1 Perché l'Onnipotente non si riserva i suoi tempi e i suoi fedeli non vedono i suoi giorni?
2 I malvagi spostano i confini, rubano le greggi e le menano al pascolo;
3 portano via l'asino degli orfani, prendono in pegno il bue della vedova.
4 Spingono i poveri fuori strada, tutti i miseri del paese vanno a nascondersi.
5 Eccoli, come ònagri nel deserto escono per il lavoro; di buon mattino vanno in cerca di vitto; la steppa offre loro cibo per i figli.
6 Mietono nel campo non loro; racimolano la vigna del malvagio.
7 Nudi passan la notte, senza panni, non hanno da coprirsi contro il freddo.
8 Dagli scrosci dei monti sono bagnati, per mancanza di rifugi si aggrappano alle rocce.
9 Rapiscono con violenza l'orfano e prendono in pegno ciò che copre il povero.
10 Ignudi se ne vanno, senza vesti e affamati portano i covoni.
11 Tra i filari frangono le olive, pigiano l'uva e soffrono la sete.
12 Dalla città si alza il gemito dei moribondi e l'anima dei feriti grida aiuto: Dio non presta attenzione alle loro preghiere.
13 Altri odiano la luce, non ne vogliono riconoscere le vie né vogliono batterne i sentieri.
14 Quando non c'è luce, si alza l'omicida per uccidere il misero e il povero; nella notte si aggira il ladro e si mette un velo sul volto.
15 L'occhio dell'adultero spia il buio e pensa: «Nessun occhio mi osserva!».
16 Nelle tenebre forzano le case, di giorno se ne stanno nascosti: non vogliono saperne della luce;
17 l'alba è per tutti loro come spettro di morte; quando schiarisce, provano i terrori del buio fondo.
18 Fuggono veloci di fronte al giorno; maledetta è la loro porzione di campo sulla terra, non si volgono più per la strada delle vigne.
19 Come siccità e calore assorbono le acque nevose, così la morte rapisce il peccatore.
20 Il seno che l'ha portato lo dimentica, i vermi ne fanno la loro delizia, non se ne conserva la memoria ed è troncata come un albero l'iniquità.
21 Egli maltratta la sterile che non genera e non fa del bene alla vedova.
22 Ma egli con la sua forza trascina i potenti, sorge quando più non può contare sulla vita.
23 Anche Dio gli concede sicurezza ed egli sta saldo, ma i suoi occhi sono sopra la sua condotta.
24 Salgono in alto per un poco, poi non sono più, sono buttati giù come tutti i mortali, falciati come la testa di una spiga.
25 Non è forse così? Chi può smentirmi e ridurre a nulla le mie parole?
Versículos relacionados com Giobbe, 24:
Giobbe Capitolo 24 affronta l'apparente impunità dei malvagi e della sofferenza dei giusti di fronte a questa situazione. Il lavoro si chiede perché Dio sembra permettere ai malvagi di prosperare e di avere successo, mentre i giusti soffrono e sono oppressi. Descrive varie forme di oppressione e violenza che sono commesse dai malvagi contro i poveri e i bisognosi. Di seguito sono riportati cinque versi relativi a questi temi:
Salmo 37:7 - "Riposa nel Signore, e aspettalo; non indignare con lui a causa di colui che prospera sulla sua strada, a causa dell'uomo che si esibisce in attessi." Questo versetto parla dell'attesa in Dio e non si preoccupa dei malvagi che prosperano nelle loro pratiche dannose. Questo può aiutare a portare la pace a coloro che soffrono, come un lavoro.
Salmo 73:3-5 - "Perché ero geloso del superbo, quando ha visto la prosperità dei malvagi. Perché non ci sono spremere nella sua morte, ma fermo è la sua forza. Non sono al lavoro come altri uomini, né sono afflitti come altri uomini ". Il salmista mette anche in discussione l'apparente prosperità dei malvagi, osservando come sembrano evitare il dolore e la sofferenza che gli altri sperimentano.
Isaia 10:1-2 - "Guai a coloro che decretano ingiusti le leggi e gli impiegati che prescrivono l'oppressione. Per deviare i poveri dal giudizio e strappare il diritto degli afflitti del mio popolo; spogliare le loro vedove e rubare gli orfani ! " Questo verso denuncia la malvagia oppressione contro i bisognosi e vulnerabili, che è una delle principali preoccupazioni di Giobbe nel capitolo 24.
Geremia 12:1 - "Sei giusto, o Signore, quando ti supplico, eppure ti parlerò dei tuoi giudizi. Perché fare la via dei malvagi e vivere in pace tutti coloro che procedono calorosamente?" Questo verso presenta una situazione simile a quella del lavoro, con il profeta Geremia che mette in discussione la giustizia di Dio prima dell'apparente successo dei malvagi.
Habakkuk 1:2-3- "Per quanto tempo, Signore, piangerò e non mi sentirai? La distruzione e la violenza sono davanti a me; c'è conflitto e sorge la controversia." Habakkuk si chiede anche perché Dio sembra consentire violenza e oppressione, specialmente in relazione al popolo di Dio.
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