Osée, 5

12. Et moi, je suis comme la teigne pour Ephraïm, comme la pourriture pour la maison de Juda.

Versets liés à Osée, 5:

Le chapitre 5 d'Osée 5 traite de la réprimande divine au peuple d'Israël pour leurs péchés, en particulier leur infidélité à Dieu et leur manque de repentir. Voici cinq versets sélectionnés dans d'autres parties de la Bible qui abordent des sujets liés à ce chapitre:

Jérémie 8:4-5: "Ainsi dit le Seigneur, ils ne se repentent pas, pour rendre gloire à mon nom, disant, le Seigneur est grand et est digne d'être loué? Cependant, ces gens sont rebelles et têtus dans leur cœur ; ils sont partis et sont partis. " Ce verset aborde l'appel de Dieu au repentir et à la confession des péchés, un thème central de l'Osée 5.

Proverbes 28:13: "Ce qui couvre vos transgressions ne prospérera jamais, mais ce qui les avoue et les laisse atteindra la miséricorde." Ce verset met en évidence l'importance du repentir sincère et la confession des péchés pour atteindre le pardon divin, quelque chose que le peuple d'Israël ne faisait pas.

Ésaïe 1:16-17: "Lavez-vous, vous purifiez; enlevez mes yeux le mal de vos actes; cesser de faire le mal. Orphan, a défendu la cause de la veuve." Ces versets montrent l'accent mis par Dieu sur la justice et dans la pratique de la bonté et de l'amour du voisin, des choses que le peuple d'Israël négligeait.

Psaume 51:3-4: "Car je reconnais mes transgressions, et mon péché est toujours devant moi. J'ai péché contre vous, et j'ai fait ce qui est mauvais devant vos yeux; prononcez la phrase et sans reproche dans le jugement." Ces versets expriment un profond sentiment de culpabilité et de repentir personnel, quelque chose que le peuple d'Israël avait besoin pour vivre.

Ésaïe 59:2: "Mais vos iniquités font la séparation entre vous et votre Dieu, et vos péchés couvrent votre visage de vous, afin que vous ne vous entendiez pas." Ce verset met en évidence la réalité de la séparation spirituelle causée par le péché et la nécessité de rechercher la réconciliation avec Dieu par le repentir et la confession.