Ecclésiaste (or Qohélet), 1

8. Toutes choses sont en travail au delà de ce qu`on peut dire; l`oeil ne se rassasie pas de voir, et l`oreille ne se lasse pas d`entendre.

Stihovi vezani uz Ecclésiaste (or Qohélet), 1:

Ecclésiaste 1 commence par l'auteur, qui se présente comme "le prédicateur", exprimant sa frustration et son désespoir à propos de la vie. Il soutient que tout est la vanité et la course après le vent, car les choses ne changent pas, et tout ce que nous avons, c'est la futilité de l'existence humaine. Vous trouverez ci-dessous cinq versets liés aux sujets abordés dans l'Ecclésiaste 1:

Psaume 39:5 - "Voici, il a donné à mes jours une durée de longueur; ma vie n'est rien devant vous; en fait, chaque homme, en tant que ferme, est une pure vanité." Ce verset met en évidence l'idée que la vie passe et de peu d'importance devant Dieu, ce qui fait écho à l'idée centrale d'Ecclésiaste 1.

James 4:14 - "Car vous ne savez pas ce qui se passera demain. Quelle est votre vie? Ce verset apporte un message similaire à celui trouvé dans Ecclésiaste 1 en mettant l'accent sur la brièveté de la vie humaine et l'incertitude de l'avenir.

Isaiah 40:7-8- "Séchez l'herbe, et la fleur tombe, soufflant dedans le souffle du Seigneur. En fait, le peuple est de l'herbe; l'herbe est séchée, et leur fleur tombe; mais la Parole de notre Dieu reste pour toujours. " Ce verset a une vision similaire à celle présentée dans Ecclésiaste 1, dont tout est transitoire et périssable.

Job 8:9 - "Parce que nous sommes hier et que nous ne savons rien, parce que nos jours sur terre sont comme une ombre." Ce verset exprime l'idée que la vie humaine est brève et insignifiante, qui résonne avec le sentiment de désespoir trouvé dans Ecclésiaste 1.

Psaume 90:10 - "Les jours de nos vies viennent à soixante-dix ans, et si certains, pour leur robustesse, viennent à quatre-vingts ans, leur mesure est fatiguée et ennuyeuse; car elle passe rapidement, et nous volons." Ce verset met l'accent sur la brièveté de la vie humaine et le temps éphémère, un thème récurrent dans Ecclésiaste 1.