Cartea profetului Nahúm, 2

11. Este golită, nelocuită și devastată! I se topește inima și-i tremură genunchii; o durere este în toate coapsele și toate fețele au pălit.

Stihovi vezani uz Cartea profetului Nahúm, 2:

În capitolul 2 din Cartea lui Naum, căderea lui Ninive, este descrisă capitala Imperiului Asirian, printr -un limbaj figurativ și descriptiv. Capitolul descrie abordarea armatei invadatoare, distrugerea zidurilor orașului, evadarea locuitorilor și retragerea comorii orașului. Mai jos sunt cinci versete legate de subiectele abordate în Naum 2:

Isaia 13:17: „Iată, voi stârni temerile împotriva lor, că nu le pasă de argint și nici nu vor aur”. Profetul Isaia, în mesajul său de judecată împotriva Babilonului, anunță că Dumnezeu va folosi temeri pentru a -l distruge, chiar dacă nu sunt interesați de retragerea orașului.

Ieremia 50:15: "Strigă împotriva ei în jur; ea s -a predat deja; turnurile ei au căzut, zidurile ei sunt doborâte, pentru că aceasta este răzbunarea Domnului;" Profetul Ieremia anunță, de asemenea, căderea Babilonului și distrugerea zidurilor și turnurilor lor, așa cum este descris în Naum 2.

Ezechiel 21:22: „În mâna lui este bagheta fiului meu și el va tăia de la ei; și fiecare copac se va ascunde și fiecare va alege o ramură verde pentru sine”. În acest verset, profetul Ezechiel vorbește despre sabia lui Dumnezeu care îi va pedepsi pe locuitorii din Ierusalim și poate fi, de asemenea, legat de descrierea distrugerii în Naum 2.

Psalmul 46:6: „Națiunile s -au agitat, regatele s -au mișcat; și -a ridicat vocea și pământul s -a topit”. Acest psalm descrie protecția lui Dumnezeu față de poporul Său și intervenția sa în istorie, aducând judecata națiunilor rebele, care seamănă cu mesajul lui Naum 2.

Zaharia 14:14: „Și Iuda va lupta și în Ierusalim, iar bogățiile tuturor națiunilor înconjurătoare, aur și argint, iar hainele în abundență mare vor fi adunate. În acest verset, Zaharia vorbește despre victoria lui Dumnezeu asupra națiunilor care se vor ridica împotriva Ierusalimului și despre luarea bunurilor lor, care seamănă cu descrierea retragerii în Naum 2.