Scrisoarea a doua a sf. apostol Paul către Corinténi, 3

7. Iar dacă slujirea [care duce] spre moarte, cu litere săpate în piatră, a fost [atât de plină] de glorie încât fiii lui Israél nu puteau să se uite la faţa lui Moise din cauza gloriei feţei lui, chiar dacă era trecătoare,

Stihovi vezani uz Scrisoarea a doua a sf. apostol Paul către Corinténi, 3:

În 2 Corinteni 3, Pavel vorbește despre superioritatea slujirii Noului Testament în raport cu slujirea Vechiului Testament, subliniind superioritatea mesajului Evangheliei lui Hristos asupra Legii lui Moise. El evidențiază, de asemenea, natura transformatoare a mesajului lui Hristos, care aduce libertatea și viața în contrast cu „Legea morții” pe care o reprezenta legea lui Moise.

Romani 7:6 - „Dar acum, pentru că murim pentru ceea ce am fost supuși, am fost eliberați de lege, pentru a servi în noutatea spiritului, nu de bătrânețea scrisorii”. Acest verset vorbește despre eliberarea legii lui Moise pe care o aduce Evanghelia, spre deosebire de legalismul care a caracterizat iudaismul.

Galateni 3:24-25 - „astfel încât legea ne -a servit ca AIO, pentru a ne conduce la Hristos, că prin credință am fost justificați. Dar după ce a venit credința, nu mai suntem sub AIO”. Pavel folosește această metaforă a „Legii ca AIO” pentru a explica modul în care Legea lui Moise a condus oamenii la Hristos, dar acum, cu credința în Hristos, legea nu mai este necesară.

1 Petru 1:23 - „Fiind din nou generat, nu din semințe coruptibile, ci incoruptibil, prin Cuvântul lui Dumnezeu, trăind și rămâne pentru totdeauna”. Petru evidențiază natura transformatoare a Cuvântului lui Dumnezeu, care aduce viață și reînnoire.

2 Corinteni 5:17 - „De îndată ce unul este în Hristos, o nouă creatură este: au trecut lucruri vechi; iată, totul a fost nou”. Pavel subliniază transformarea radicală care are loc în viața cuiva atunci când este împăcat cu Dumnezeu prin Hristos.

Evrei 8:13 - „Spunând Noul Testament, în vârstă de primul. Ei bine, ce a fost îmbătrânit și îmbătrânește, aproape de el”. Acest verset subliniază superioritatea noului pact în Hristos în raport cu Vechiul Testament, care devenea învechit.