Księga Ezechiela, 27

8. Mieszkańcy Sydonu i Arwadu służyli ci za wioślarzy, mędrcy z Semeru byli u ciebie: oni to byli twoimi żeglarzami,

Stihovi vezani uz Księga Ezechiela, 27:

Ezechiel 27 opisuje miasto Tire i jego wielkość, ale także przewiduje jego upadek. Rozdział wspomina o bogactwie i handlu miasta, ale podkreśla arogancję i zaufanie do własnej siły, a nie uznanie Boga za suwerenne. Oto pięć wersetów związanych z tematami omówionymi w Ezechiela 27:

Izajasza 23:8 - „Kto ogłosił to o Tora, która rozpowszechniła korony, których handlowcy byli książętami i których handlowcy byli najszlachetniejsi na ziemi?” Ten werset opisuje bogactwo i pozycję strzelania jako ważne centrum handlowe.

Przysłów 16:18 - „Arogancja poprzedza zniszczenie; duma poprzedza upadek”. Ten werset podkreśla problem centralnego strzału, który stał się arogancki i pewny siebie w swojej sile, a nie uznanie Boga za władcę.

Jeremiasz 25:22 - „Wszystkie miasta królów opon, wszystkie miasta królów Sidon i miasta wybrzeża za morzem”. Ten werset wspomina o oponie jako jednego z miast wybrzeża, wraz z Sidonem, który był również znany z jego handlu.

Objawienie 18:11-13 - „Ziemi handlarze płaczą i żałują, ponieważ nikt inny nie kupuje swoich towarów: złoto, srebrne, szlachetne kamienie i perły; cienki lniany, fioletowy, jedwabny i szkarłatny; wszelkiego rodzaju drewniane zapachowe, wszystkie cenne Obiekty z kości słoniowej i drewna, brąz, żelazo i marmur ”. Werset ten odnosi się do upadku strzelania, kiedy handel, który przyniósł bogactwo do miasta, i nikt inny nie kupił swoich towarów.

Ezechiel 28:2 - „Syn Człowieczy, powiedz księciu strzelania, tak mówi władca, Pan, w dumy waszego serca, powiedziałeś:„ Jestem Bogiem; mieszkam na tronie bogów, na tronie, w serce morza. " Ale jesteś człowiekiem, a nie Bogiem; bez względu na to, jak bardzo jest równy Bogu ”. Ten werset jest przykładem arogancji strzelania i tego, jak miasto uważało się za lepsze od innych, nawet bogów. Prorocka Ezechiela 27 ostrzega przed katastrofalnymi konsekwencjami tego rodzaju myśli.