Księga Powtórzonego Prawa, 11

18. Weźcie przeto sobie te moje słowa do serca i duszy. Przywiążcie je sobie jako znak na ręku. Niech one będą wam ozdobą między oczami.

Stihovi vezani uz Księga Powtórzonego Prawa, 11:

Powtórzonego Prawa 11 podkreśla znaczenie kochania i posłuszeństwa Boga, a także nauczania ich przykazań dzieciom oraz zapamiętywaniu błogosławieństw i przekleństw związanych z posłuszeństwem lub nieposłuszeństwem. Poniżej znajduje się pięć wersetów z innych książek biblijnych, które odnoszą się do tematów poruszonych w Powtórzonego Prawa 11.

Mateusza 22:37-39: „Jezus odpowiedział:„ Kochaj Pana, Jego Boga całego serca, całej Jego duszy i całego jego zrozumienia ”. To pierwsze i największe przykazanie. A drugie jest podobne do Niego:„ Miłość Miłość Twój sąsiad jako siebie ”. Ten werset podkreśla przykazanie kochającego Boga ponad wszystko i kochającego własnego jako siebie jako sposób na posłuszność przykazań Boga.

Psalm 78:4: „Nie zakryjemy go od naszych dzieci, opowiadając przyszłe pokolenie pochwały Pana i ich siły i cudów, które stworzyły”. Psalm ten podkreśla znaczenie nauczania dzieci na temat działań Boga i ich przykazań, idei, która jest również podkreślona w Powtórzonego Prawa 11.

Przysłów 3:5-6: „Zaufaj Panu całego serca i nie mieszaj we własnym zrozumieniu. Rozpoznaje go na wszystkie swoje drogi, a on wyprostuje twoje ścieżki”. Ten werset podkreśla znaczenie zaufania Bogu i podążania za jego drogami, a nie zależnymi od jego własnej mądrości i zrozumienia.

1 Jana 5:3: „Bo to jest miłość Boga, zachowajmy Jego przykazania; a Jego przykazania nie są ciężkie”. Ten werset podkreśla związek między miłością do Boga a posłuszeństwem Jego przykazaniom, który podkreśla się w Powtórzonego Prawa 11.

Psalm 1:1-2: „Błogosławiony jest człowiek, który nie idzie według Rady Wicked, ani nie trzyma się w drodze do grzeszników, ani nie spoczywa na krześle szyderczych; ale ma przyjemność z tego Prawo Pana, a w twoim prawie medytuje w dzień iw nocy ”. Ten psalm podkreśla znaczenie uniknięcia złych wpływów i medytacji nad prawem Bożego jako sposobu na jego błogosławieństwo.