Stihovi vezani uz Księga Wyjścia, 27:
Rozdział 27 Exodus opisuje specyfikacje ołtarza Holokaustu i Tabernacle Atrium. Ołtarz powinien być wykonany z drewna Acacia i brązu pokrytych czterema rogami w zakątkach. Atrium powinno być otoczone białymi zasłonami lnian i wspierane przez brązowe kolumny. Poniżej znajduje się pięć wersetów związanych z tematami poruszonymi w Wyjściu 27:
Kapłańska 1:5: „I będzie bykiem przed Panem, a kapłani, dzieci Aarona, zaoferują krew i rozprzestrzenią krew wokół ołtarza, który jest przed drzwiami namiotu zboru”. Werset ten odnosi się do Wyjścia 27, ponieważ mówi o użyciu ołtarza Holokaustu do poświęcenia, który zostałby zbudowany zgodnie ze specyfikacjami szczegółowymi w tym rozdziale.
Liczby 3:37: „A kolumny dziedzińca wokół, z ich bazami, stawkami i liniami”. Werset ten odnosi się do Wyjścia 27, ponieważ opisuje brązowe kolumny, które wspierałyby zasłony atrium, fundamenty, w których byłyby naprawione, oraz stosy i struny, które utrzymywałyby je na miejscu.
Izajasza 60:18: „Nigdy nie będzie słyszeli o przemocy w twojej ziemi, spustoszeniu, ani zniszczeniu w twoich warunkach; ale nazwiesz zbawienie do swoich ścian, a twoje drzwi pochwały”. Werset ten odnosi się do Wyjścia 27, ponieważ mówi o znaczeniu ochrony i otaczania obszaru Tabernakulum, jak opisano w rozdziale 27.
Ezechiel 43:15: „A ołtarz będzie miał cztery łokcie, a co cztery łokcie będzie twoim rogiem; i będzie cały ołtarz czterech łokci”. Werset ten odnosi się do Wyjścia 27, ponieważ opisuje specyfikacje ołtarza Holokaustu, który musi mieć cztery rogi, jak opisano w rozdziale 27.
Hebrajczyków 13:10: „Mamy ołtarz, że nie mają prawa jeść tych, którzy służą Tabernakulum”. Werset ten odnosi się do Wyjścia 27, ponieważ mówi o znaczeniu ołtarza Nowego Testamentu, który jest lepszy od ołtarza Starego Testamentu, ale ma swoje korzenie w specyfikacjach ołtarza Holokaustu opisanego w rozdziale 27.