List do Rzymian, 9

25. Mówi o tym u Ozeasza: Nazwę lud nie mój - ludem moim, i "nie umiłowaną" - umiłowaną.

Stihovi vezani uz List do Rzymian, 9:

Rzymian 9 omawia boskie wybory i suwerenność Boga w zbawieniu. Paweł mówi o tym, w jaki sposób wybór Boga nie zależy od ludzkiego wysiłku ani linii genealogicznej, ale opiera się na miłosierdziu i boskiej woli. Omawia także relacje między Żydami i poganami w zbawieniu.

Mateusza 22:14: „Dla wielu jest nazywanych, ale niewielu wybranych”. Werset ten podkreśla, że ​​wybór boski jest selektywny i nie wszyscy, którzy zostali powołani, są wybierani.

Efezjan 1:5: „Zakochanie nas przedstawiał do siebie, do przyjęcia dzieci przez Jezusa Chrystusa, zgodnie z korzystną woli”. To pokazuje, że Bóg wybrał nas jako jego dzieci, nawet przed stworzeniem świata, zgodnie z Jego suwerenną wolą.

1 Piotra 2:9: „Ale ty jesteś wybraną rasą, królewskim kapłaństwem, narodem świętym, nabytym ludem, że możesz ogłosić cnoty tego, który powołał cię z ciemności do ich cudownego światła”. Ten werset mówi o tym, jak wierzący są ludem, który pozbawiony jest boga, aby głosić swoją chwałę.

Jana 15:16: „Nie masz ty, którzy mnie wybrali; wręcz przeciwnie, wybrałem cię do ciebie, a ja wyznaczam cię, abyście z noszeniem i przynoszą owoce, a twoje owoce pozostaną; nazywam się, on go da. " To pokazuje, że wybór tych, którzy podążali za Jezusem, jest przez niego dokonywany, a nie przez człowieka.

Dzieje 13:48: „poganie, słuchanie tego, cieszyli się i uwielbiali Słowo Pana; i wierzyli wszystkich, którzy byli przeznaczeni na życie wieczne”. To pokazuje ideę, że ci, którzy wierzą, są tymi, którzy byli przez Boga na wieczne życie.