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La mujer está ligada a su marido mientras éste vive. Pero si se muere queda libre y puede casarse con quien desee, siempre que sea un matrimonio cristiano. (1º Carta a los Corintios 7, 39)
¿No tenemos derecho a que nos acompañe en nuestros viajes alguna mujer hermana, como hacen los demás apóstoles, y los hermanos del Señor, y el mismo Cefas? (1º Carta a los Corintios 9, 5)
Pero quiero recordarles que la cabeza de todo varón es Cristo, y la cabeza de la mujer es el varón, y la cabeza de Cristo es Dios. (1º Carta a los Corintios 11, 3)
En cambio, la mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta falta al respeto a su cabeza; sería igual si se cortase el pelo al rape. (1º Carta a los Corintios 11, 5)
El varón no debe cubrirse la cabeza porque es imagen y reflejo de Dios, mientras que la mujer es reflejo del hombre. (1º Carta a los Corintios 11, 7)
El varón no procede de la mujer, sino la mujer del varón; (1º Carta a los Corintios 11, 8)
tampoco fue creado el varón con miras a la mujer, sino la mujer con miras al varón. (1º Carta a los Corintios 11, 9)
La mujer, pues, debe llevar sobre la cabeza el signo de su dependencia; de lo contrario, ¿qué pensarían los ángeles? (1º Carta a los Corintios 11, 10)
Bien es verdad que en el Señor ya no se puede hablar del varón sin la mujer, ni de la mujer sin el varón, (1º Carta a los Corintios 11, 11)
pues si Dios ha formado a la mujer del varón, éste a su vez nace de la mujer, y ambos vienen de Dios. (1º Carta a los Corintios 11, 12)
Juzguen ustedes mismos: ¿les parece decente que la mujer ore a Dios con la cabeza descubierta? (1º Carta a los Corintios 11, 13)
mientras que la mujer se siente orgullosa de su cabellera. Precisamente usa el peinado a modo de velo. (1º Carta a los Corintios 11, 15)