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Deshalb wird man alles, was ihr im Dunkeln redet, am hellen Tag hören, und was ihr einander hinter verschlossenen Türen ins Ohr flüstert, das wird man auf den Dächern verkünden. (Das Evangelium nach Lukas 12, 3)
Da sagte er zu ihnen: Ihr redet den Leuten ein, dass ihr gerecht seid; aber Gott kennt euer Herz. Denn was die Menschen für großartig halten, das ist in den Augen Gottes ein Gräuel. (Das Evangelium nach Lukas 16, 15)
Er fragte sie: Was sind das für Dinge, über die ihr auf eurem Weg miteinander redet? Da blieben sie traurig stehen, (Das Evangelium nach Lukas 24, 17)
Er, der von oben kommt, steht über allen; wer von der Erde stammt, ist irdisch und redet irdisch. Er, der aus dem Himmel kommt, steht über allen. (Das Evangelium nach Johannes 3, 31)
Und doch redet er in aller Öffentlichkeit und man lässt ihn gewähren. Sollte der Hohe Rat wirklich erkannt haben, dass er der Messias ist? (Das Evangelium nach Johannes 7, 26)
Jesus sagte zu ihm: Du siehst ihn vor dir; er, der mit dir redet, ist es. (Das Evangelium nach Johannes 9, 37)
Viele von ihnen sagten: Er ist von einem Dämon besessen und redet im Wahn. Warum hört ihr ihm zu? (Das Evangelium nach Johannes 10, 20)
Andere sagten: So redet kein Besessener. Kann ein Dämon die Augen von Blinden öffnen? (Das Evangelium nach Johannes 10, 21)
Sie sagten: Was heißt das: eine kurze Zeit? Wir wissen nicht, wovon er redet. (Das Evangelium nach Johannes 16, 18)
Nach der Lesung aus dem Gesetz und den Propheten schickten die Synagogenvorsteher zu ihnen und ließen ihnen sagen: Brüder, wenn ihr ein Wort des Trostes für das Volk habt, so redet. (Die Apostelgeschichte 13, 15)
Wenn ein Mann betet oder prophetisch redet und dabei sein Haupt bedeckt hat, entehrt er sein Haupt. (Der erste Brief an die Korinther 11, 4)
Eine Frau aber entehrt ihr Haupt, wenn sie betet oder prophetisch redet und dabei ihr Haupt nicht verhüllt. Sie unterscheidet sich dann in keiner Weise von einer Geschorenen. (Der erste Brief an die Korinther 11, 5)