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Pilate fit convoquer les grands prêtres, les chefs et le peuple; (Luc 23, 13)
Des gens du peuple en foule nombreuse le suivaient; les femmes se lamentaient et pleuraient sur lui. (Luc 23, 27)
Le peuple restait à regarder. Quant aux chefs, ils ricanaient en disant: "Il en a sauvé d'autres, qu'il se sauve lui-même s'il est le Messie de Dieu, l'Elu." (Luc 23, 35)
Il leur dit: "Quoi donc?" Ils répondent: "Toute l'affaire de Jésus de Nazareth! C'était un prophète puissant en oeuvres et en paroles: Dieu en est témoin, et tout le peuple également; (Luc 24, 19)
Dans le peuple on parlait de lui à voix basse. Les uns disaient: "C'est un homme bien." D'autres répondaient: "Pas du tout, il trompe le peuple." (Jean 7, 12)
Les Pharisiens étaient au courant de tout ce qu'on disait dans le peuple à propos de Jésus. En accord avec les Pharisiens, les grands prêtres envoyèrent la police du Temple pour l'arrêter. (Jean 7, 32)
Mais ce peuple qui ignore tout de la Loi, ce sont des maudits!" (Jean 7, 49)
Dès le matin à la première heure il était de nouveau au Temple; tout le peuple venait à lui, et lui s'asseyait pour les enseigner. (Jean 8, 2)
Faites le compte: il vaut mieux qu'un seul homme meure pour tout le peuple, plutôt que de voir la ruine de toute la nation." (Jean 11, 50)
Tout le peuple qui était auprès de Jésus quand il avait appelé Lazare dans sa tombe et l'avait réveillé d'entre les morts, rendait témoignage. (Jean 12, 17)
Et c'était Caïphe qui avait donné aux Juifs cet argument: "Il vaut mieux qu'un homme meure à la place du peuple." (Jean 18, 14)
Pilate dit alors: "Est-ce que je suis Juif, par hasard? C'est ton peuple, ce sont les chefs des prêtres qui t'amènent devant moi. Qu'as-tu fait?" (Jean 18, 35)