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Il te faut des gens irréprochables, hommes d'une seule femme. Il faut que leurs enfants aient la foi et qu'on ne puisse pas dire qu'ils se conduisent mal et n'obéissent pas. (Tite 1, 6)
Tout est pur pour ceux qui sont purs, mais rien n'est pur pour les gens impurs, c'est-à-dire les infidèles, puisque même leur esprit et leur conscience sont souillés. (Tite 1, 15)
Après avoir été ainsi relevés par sa grâce, nous espérons l'héritage, c'est-à-dire la vie éternelle. (Tite 3, 7)
Aussi, bien que j'aie toute l'autorité pour te dire au nom du Christ ce que tu dois faire, (Philémon 1, 8)
Et puisque ces enfants sont de chair et de sang, il a voulu partager avec eux, et donc mourir, afin de détruire celui qui était le maître de la mort, c'est à dire le diable. (Hébreux 2, 14)
Ce que nous voudrions dire à ce sujet risque d'être long et difficile, car vous êtes devenus lents pour comprendre. (Hébreux 5, 11)
Mais laissons là les premiers enseignements sur le Christ et passons aux choses plus avancées. Nous n'allons pas établir une fois de plus les bases, c'est-à-dire le renoncement aux oeuvres de mort, la foi en Dieu, (Hébreux 6, 1)
Selon la Loi, il n'y a que les prêtres de la tribu de Lévi qui puissent se faire donner la dîme par tout le peuple, c'est-à-dire par leurs frères qui sont comme eux du sang d'Abraham. (Hébreux 7, 5)
Le Christ est venu comme le grand-prêtre qui administre les dons de Dieu propres des temps nouveaux. Il est entré dans un autre sanctuaire, plus grand et plus parfait, qui n'est pas l'oeuvre de l'homme, je veux dire qu'il n'est pas de ce monde. (Hébreux 9, 11)
Voilà comment il est le médiateur d'une nouvelle alliance. Sa mort a racheté les manquements à la première alliance, et maintenant ceux que Dieu appelle peuvent bénéficier de la promesse, c'est-à-dire de l'éternel héritage. (Hébreux 9, 15)
Vous pouvez donc dire avec assurance: Le Seigneur est avec moi et je ne crains pas; que pourrait me faire un mortel? (Hébreux 13, 6)
Il ne faut jamais dire au moment de l'épreuve: "Dieu veut me faire tomber!" Car, si Dieu est à l'abri de tout mal, de son côté il ne cherche à faire tomber personne. (Jacques 1, 13)