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• Mais celui qui " a été abaissé pour un peu de temps au-dessous des anges, " Jésus, nous le voyons couronné de gloire et d'honneur à cause de la mort qu'il a soufferte, afin que, par la grâce de Dieu, il goûtât la mort pour tous. (Hébreux 2, 9)

• Car celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés, tous sont d'un seul. C'est pourquoi Jésus-Christ ne rougit point de les appeler frères, (Hébreux 2, 11)

• C'est pourquoi, frères saints, vous qui entrez en partage de la vocation céleste, considérez l'apôtre et le grand prêtre de la foi que nous professons, Jésus, (Hébreux 3, 1)

• Ainsi, puisque nous avons en Jésus, le Fils de Dieu, un grand prêtre excellent qui a pénétré les cieux, demeurons fermes dans la profession de notre foi. (Hébreux 4, 14)

• dans le sanctuaire où Jésus est entré pour nous comme précurseur, en qualité de "grand prêtre pour toujours selon l'ordre de Melchisédech." (Hébreux 6, 20)

• Jésus est par cela même le garant d'une alliance supérieure. (Hébreux 7, 22)

• C'est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l'oblation que Jésus-Christ a faite, une fois pour toutes, de son pro-pre corps. (Hébreux 10, 10)

• Ainsi donc, frères, puisque nous avons, par le sang de Jésus un libre accès dans le sanctuaire, (Hébreux 10, 19)

• les yeux fixés sur Jésus, l'auteur et le consommateur de la foi, lui qui, au lieu de la joie qu'il avait devant lui, méprisant l'ignominie, a souf-fert en croix, et " s'est assis â la droite du trône de Dieu ". (Hébreux 12, 2)

• de Jésus, le médiateur de la nouvelle alliance, et du sang de l'aspersion qui parle plus élo-quemment que celui d'Abel. (Hébreux 12, 24)

• Jésus-Christ est le même hier et aujourd'hui ; il le sera éternellement. (Hébreux 13, 8)

• C'est pour cela que Jésus aussi, devant sanc-tifier le peuple par son sang, a souffert hors de la porte. (Hébreux 13, 12)