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Jonathas demanda au roi d'affranchir de tout tribut la Judée et les trois toparchies de la Samarie, et il lui promit en retour trois cents talents. (1 Maccabées 11, 28)
Nous vous faisons remise de tous les oublis et de toutes les offenses jusqu'à ce jour, ainsi que de la couronne que vous deviez; et, s'il était levé quelque autre tribut à Jérusalem, qu'il ne soit plus levé. (1 Maccabées 13, 39)
Nicanor comptait bien procurer au roi, sur la vente descaptifs pris en Judée, le tribut de deux mille talentsdû aux Romains. (2 Maccabées 8, 10)
Et lui qui avait promis de parfaire le tribut aux Romains avecle prix des captifs de Jérusalem, il publiait maintenantque les Juifs avaient Dieu pour défenseur et qu'ainsi ilsétaient invulnérables, parce qu'ilsobéissaient aux lois qu'il leur avait prescrites. (2 Maccabées 8, 36)
assujettir le temple à un tribut, comme tous les autressanctuaires des nations, et vendre chaque année ladignité de grand prêtre; (2 Maccabées 11, 3)
Et Assur tombera par une épée qui n'est pas de l'homme ; une épée qui n'est pas d'un mortel le dévorera ; il fuira devant l'épée, et ses jeunes gens seront assujettis au tribut. (Isaïe 31, 8)
C'est pourquoi, parce que vous foulez aux pieds le pauvre, et que vous prélevez sur lui un tribut de blé; vous avez bâti des maisons en pierres de taille, et vous n'y habiterez pas, vous avez planté des vignes excellentes, et vous n'en boirez pas le vin. (Amos 5, 11)
Dites-nous donc ce qu'il voussemble : Est-il permis, ou non, de payer le tribut à César? " (Matthieu 22, 17)
Montrez-moi la monnaie du tribut." Et ils lui présentèrent un denier. 20 Et il leur dit : " De qui cetteimage et l'inscription? ? (Matthieu 22, 19)
Etant venus, ils lui disent : " Maître, nous savons que vous êtes sincère et n'avez souci de personne; car vous ne regardez pas au visage des hommes, mais vous enseignez la voie de Dieu en (toute) vérité. Est-il permis, ou non, de payer le tribut à César? Devons-nous payer ou ne pas payer? " (Marc 12, 14)
à qui l'impôt, l'impôt; à qui le tribut, le tribut; à qui la crainte, la crainte; à qui l'honneur, l'honneur. (Romains 13, 7)