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• Est-ce que nous n'avons pas le droit de mener partout avec nous une femme soeur, comme font les autres Apôtres, et les frères du Seigneur, et Céphas? (1 Corinthiens 9, 5)

• Mais je veux que vous sachiez que le Christ est le chef de tout homme, que l'homme est le chef de la femme, et que Dieu est le chef du Christ. (1 Corinthiens 11, 3)

• Mais toute femme qui prie, ou qui prophétise, sans avoir la tête voilée, déshonore sa tête; car c'est comme si elle était rasée. (1 Corinthiens 11, 5)

• Car si une femme n'est pas voilée, qu'elle se coupe les cheveux. Mais s'il est honteux pour une femme d'avoir les cheveux coupés ou rasés, qu'elle se voile la tête. (1 Corinthiens 11, 6)

• L'homme ne doit pas se voiler la tête, parce qu'il est l'image et la gloire de Dieu; mais la femme est la gloire de l'homme. (1 Corinthiens 11, 7)

• Car l'homme n'a pas été tiré de la femme, mais la femme a été tirée de l'homme; (1 Corinthiens 11, 8)

• et l'homme n'a pas été créé pour la femme, mais la femme pour l'homme. (1 Corinthiens 11, 9)

• C'est pourquoi la femme, à cause des Anges, doit avoir sur sa tête la marque de la puissance de l'homme. (1 Corinthiens 11, 10)

• Toutefois, l'homme n'est pas sans la femme, ni la femme sans l'homme, dans le Seigneur. (1 Corinthiens 11, 11)

• Car de même que la femme a été tirée de l'homme, ainsi l'homme existe par la femme, et tout vient de Dieu. (1 Corinthiens 11, 12)

• Jugez-en vous-mêmes: est-il convenable qu'une femme prie Dieu sans être voilée? (1 Corinthiens 11, 13)

• mais que si la femme les laisse croître, c'est une gloire pour elle, parce que les cheveux lui ont été donnés en guise de voile? (1 Corinthiens 11, 15)