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ean men o arciereuV o kecrismenoV amarth tou ton laon amartein kai prosaxei peri thV amartiaV autou hV hmarten moscon ek bown amwmon tw kuriw peri thV amartiaV autou (Levítico 4, 3)
kai prosaxei ton moscon para thn quran thV skhnhV tou marturiou enanti kuriou kai epiqhsei thn ceira autou epi thn kefalhn tou moscou enanti kuriou kai sfaxei ton moscon enwpion kuriou (Levítico 4, 4)
kai gnwsqh autoiV h amartia hn hmarton en auth kai prosaxei h sunagwgh moscon ek bown amwmon peri thV amartiaV kai prosaxei auton para taV quraV thV skhnhV tou marturiou (Levítico 4, 14)
h yuch h an omosh diastellousa toiV ceilesin kakopoihsai h kalwV poihsai kata panta osa ean diasteilh o anqrwpoV meq' orkou kai laqh auton pro ofqalmwn kai outoV gnw kai amarth en ti toutwn (Levítico 5, 4)
kai oisei auta proV ton ierea kai prosaxei o iereuV to peri thV amartiaV proteron kai apoknisei o iereuV thn kefalhn autou apo tou sfondulou kai ou dielei (Levítico 5, 8)
outoV o nomoV thV qusiaV hn prosaxousin authn oi uioi aarwn enanti kuriou apenanti tou qusiasthriou (Levítico 6, 7)
kai o iereuV o prosagwn olokautwma anqrwpou to derma thV olokautwsewV hV autoV prosferei autw estai (Levítico 7, 8)
kai prosaxei en apo pantwn twn dwrwn autou afairema kuriw tw ierei tw prosceonti to aima tou swthriou autw estai (Levítico 7, 14)
kan euch h ekousion qusiazh to dwron autou h an hmera prosagagh thn qusian autou brwqhsetai kai th aurion (Levítico 7, 16)
kai krea osa an ayhtai pantoV akaqartou ou brwqhsetai en puri katakauqhsetai paV kaqaroV fagetai krea (Levítico 7, 19)
paV o esqwn stear apo twn kthnwn wn prosaxei autwn karpwma kuriw apoleitai h yuch ekeinh apo tou laou authV (Levítico 7, 25)
kai elalhsen aarwn proV mwushn legwn ei shmeron prosageiocasin ta peri thV amartiaV autwn kai ta olokautwmata autwn enanti kuriou kai sumbebhken moi tauta kai fagomai ta peri thV amartiaV shmeron mh areston estai kuriw (Levítico 10, 19)