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ou katateneiV auton en tw mocqw kai fobhqhsh kurion ton qeon sou (Levítico 25, 43)
kai yuch htiV poihsei en ceiri uperhfaniaV apo twn autocqonwn h apo twn proshlutwn ton qeon outoV paroxunei exoleqreuqhsetai h yuch ekeinh ek tou laou authV (Números 15, 30)
outwV su kai pasa h sunagwgh sou h sunhqroismenh proV ton qeon kai aarwn tiV estin oti diagogguzete kat' autou (Números 16, 11)
kai katelalei o laoV proV ton qeon kai kata mwush legonteV ina ti exhgageV hmaV ex aiguptou apokteinai hmaV en th erhmw oti ouk estin artoV oude udwr h de yuch hmwn proswcqisen en tw artw tw diakenw (Números 21, 5)
kai eipen balaam proV ton qeon balak uioV sepfwr basileuV mwab apesteilen autouV proV me legwn (Números 22, 10)
kai eipen balaam proV balak parasthqi epi thV qusiaV sou kai poreusomai ei moi faneitai o qeoV en sunanthsei kai rhma o ean moi deixh anaggelw soi kai paresth balak epi thV qusiaV autou kai balaam eporeuqh eperwthsai ton qeon kai eporeuqh euqeian (Números 23, 3)
kai eipen balaam proV balak parasthqi epi thV qusiaV sou egw de poreusomai eperwthsai ton qeon (Números 23, 15)
kai zhthsete ekei kurion ton qeon umwn kai eurhsete otan ekzhthshte auton ex olhV thV kardiaV sou kai ex olhV thV yuchV sou en th qliyei sou (Deuteronômio 4, 29)
kai eurhsousin se panteV oi logoi outoi ep' escatw twn hmerwn kai epistrafhsh proV kurion ton qeon sou kai eisakoush thV fwnhV autou (Deuteronômio 4, 30)
ina fobhsqe kurion ton qeon umwn fulassesqai panta ta dikaiwmata autou kai taV entolaV autou osaV egw entellomai soi shmeron su kai oi uioi sou kai oi uioi twn uiwn sou pasaV taV hmeraV thV zwhV sou ina makrohmereushte (Deuteronômio 6, 2)
kai agaphseiV kurion ton qeon sou ex olhV thV kardiaV sou kai ex olhV thV yuchV sou kai ex olhV thV dunamewV sou (Deuteronômio 6, 5)
kurion ton qeon sou fobhqhsh kai autw latreuseiV kai proV auton kollhqhsh kai tw onomati autou omh (Deuteronômio 6, 13)