Das Buch Exodus, 30

13. Jeder von ihnen, der zur Veranlagung kommt, soll einen halben Schekel, entsprechend dem Schekelgewicht des Heiligtums, entrichten: zwanzig Gera auf einen Schekel; einen halben Schekel soll die Abgabe für den Herrn betragen.

Stihovi vezani uz Das Buch Exodus, 30:

Exodus 30 befasst sich mit der Entstehung des Weihrauchs, dem Versöhnungsangebot des Middle-Shekel, des Waschbronze-Beckens und der Mischung aus heiligem Öl. Im Folgenden finden Sie fünf Verse, die sich auf die im Kapitel behandelten Themen beziehen, ausgenommen Exodus 30 Verse:

Hesekiel 8:11: "Und vor ihnen stand der Mann, seine rechte Hand im Osten und verehrte die Sonne, um sich an seine linke Seite zu bringen." Dieser Vers spricht über die götzendienende Praxis, die Sonne anzubeten, die dem Gesetz Gottes widerspricht. Dies bezieht sich auf Exodus 30, das vom Versöhnungsangebot des Middle-Shekel als Form der Erlösung des Volkes Gottes spricht.

2 Chronik 4:6: "Er machte auch zehn Becken und legte fünf rechts und fünf links, um sie zu waschen; die Arbeit des Holocaust wurde in ihnen gewaschen, aber das Becken war damit, dass die Priester sich waschen." Dieser Vers beschreibt den Bau der Waschbronze -Becken, die im Tempel von Salomon verwendet wurden. Dies bezieht sich auf Exodus 30, das auch vom Bronze -Becken zum Waschen spricht, das für die Stiftshütte hergestellt wurde.

Leviticus 16:12: "Und wird einen Censer voller Glut aus dem Altar, vor dem Herrn, und beiden Händen voller aromatischer Weihrauchpulver nehmen und ihn in den Schleier bringen." In diesem Vers geht es um den Einsatz von Weihrauch im heiligen Dienst, der auf den Altar des Weihrauchs gelegt wurde. Dies bezieht sich auf Exodus 30, der davon spricht, den Altar des Weihrauchs und die Mischung aus heiligem Öl zu machen.

2 Könige 12:13: "Aus dem Geld der Angebote für Schuld und Geld der Sündeangebote gab es jedoch keine goldenen Brillen oder Becken für den Dienst oder für das verbrannte Angebot; deshalb wurde es den Arbeitern gegeben. " In diesem Vers geht es um die Verwendung von Schuld und Sünde, um den Bau des Tempels zu finanzieren. Dies bezieht sich auf Exodus 30, das vom Sühnopfer des mittleren Shekels als eine Form der Finanzierung des Stiftshüttens spricht.

Hebräer 7:25: "Deshalb kann es auch perfekt diejenigen retten, die zu Gott kommen und immer leben, um für sie zu intervenieren." In diesem Vers spricht über die Fürsprache Jesu Christi für Sünder. Dies bezieht sich auf Exodus 30, das über das Versöhnungsangebot des Middle-Shekels als eine Form der Erlösung des Volkes Gottes und als Mittel zur Anerkennung ihm spricht.