Das Buch Levitikus, 2

3. Der Rest des Speiseopfers gehört Aaron und seinen Söhnen als etwas Hochheiliges von den Feueropfern des Herrn.

Stihovi vezani uz Das Buch Levitikus, 2:

Leviticus 2 enthält Anweisungen zu Getreideangeboten, die Israeliten Gott präsentieren sollten. Diese Angebote bestanden aus dünnen Körnern und Öl ohne Hefe und Salz, die auf dem Altar verbrannt werden sollten. Die ausgewählten Verse sind:

1 Chronik 21:24: "Dann sagte König David zu Ornã, nein, aber ich werde ihn zu seinem gerechten Preis kaufen; denn ich werde dem Herrn nicht anbieten, meinen Gott, Holocaustos, der mich nichts gekostet hat. Also kaufte David das Dresch und die Ochsen von fünfzig silbernen Blättern. " Der Vers zeigt, wie wichtig es ist, Gott mit persönlichem und finanziellem Opfer anzubieten, anstatt einfach etwas anzubieten, das nichts kostet.

Matthäus 5:23-24: "Wenn Sie Ihr Angebot auf dem Altar präsentieren, und dann Sie sich daran erinnern, dass Ihr Bruder etwas gegen Sie hat, lassen Präsentieren Sie Ihr Angebot. " Dieser Vers unterstreicht die Bedeutung der Versöhnung, bevor sie Gott Angebote anbieten, und zeigt, dass unsere Beziehungen zu anderen für unsere Anbetung Gottes wesentlich sind.

Hebräer 13:15: "Durch Jesus lasst uns Gott kontinuierlich ein Opfer des Lobes anbieten, das das Ergebnis von Lippen ist, die seinen Namen bekennen." Der Autor von Hebräer weist darauf hin, dass das wichtigste Angebot, das wir Gott anbieten können, unser Lob und unsere Anbetung durch Jesus Christus ist.

Psalm 141:2: "Gehen Sie mein Gebet vor Ihrem Gesicht als Weihrauch hinauf und seien Sie die Hände als Nachmittagsopfer." Der Psalmist zeigt, dass das Gebet ein Angebot für Gott angesehen werden kann, der als Weihrauch dargestellt wird und dass die Anbetung Gottes überall und zu jedem Zeitpunkt passieren kann.

Römer 12:1: "Deshalb bete ich Brüder, ich bete für die Barmherzigkeit Gottes, die Ihren Körper als lebendiges, heiliges und angenehmes Opfer für Gott vorstellen, was Ihre rationale Anbetung ist." Der Apostel Paulus weist darauf hin, dass unsere Verehrung Gottes durch unseren Körper und als lebendiges, heiliges und angenehmes Opfer dargestellt werden muss, was ein rationales und spirituelles Angebot für Gott ist.