Das Buch Levitikus, 21

19. kein Mann, der einen gebrochenen Fuß oder eine gebrochene Hand hat,

Stihovi vezani uz Das Buch Levitikus, 21:

Kapitel 21 des Buches Leviticus befasst sich mit den Gesetzen und Forderungen nach Priestern in Bezug auf ihre Reinheit und Heiligkeit, damit sie sich Gott nähern und im Tempel dienen können. Die ausgewählten Verse sind wie folgt:

Zahlen 16:5: "Und sprach den Corá und seine gesamte Gruppe und sagte, morgen früh wird der Herr wissen, wer dein gehört und wer der Heilige ist und wer zu ihm kommen wird; und wen er wählt, er wird machen es kommt zu ihm. " Dieser Vers zeigt, dass Gott diejenigen wählt, die heilig und würdig sind, sich ihm zu nähern, und dass er diese Wahl klar machen wird.

Deuteronomium 23:1: "Er wird nicht in die Gemeinde des Herrn eintreten, der die verletzten oder verstümmelten Hoden oder den geschnittenen Mitglied geschnitten hat." Dieser Vers unterstreicht die Bedeutung der physischen Integrität für den Priester, der vollständig und ohne Defekt sein muss, um sich Gott zu nähern.

Jesaja 52:11: "Abgesehen davon, ich bin gegangen, du berührst kein schmutziges Ding; ich kam daraus heraus, reinige dich, du, die die Gefäße des Herrn nehmen." Dieser Vers betont die Wichtigkeit der Reinheit für diejenigen, die die Gefäße des Herrn tragen, dh diejenigen, die in Ihrem Tempel dienen.

Epheser 5:27: "Damit Sie es sich selbst eine glorreiche Kirche vorstellen können, ohne Macula, noch Wrinkeln oder ähnliches, aber heilig und schuldlos." Dieser Vers beschreibt das Ideal der Heiligkeit der Kirche, die ohne Fleck oder Defekt sein muss, und betont die Bedeutung der Reinheit, sich Gott zu nähern.

Hebräer 7:26: "Für einen solchen Hohepriester, heilig, unschuldig, makellos, von den Sündern getrennt und höher als der Himmel." Dieser Vers beschreibt Jesus als den perfekten Hohepriester, der heilig, unschuldig und makellos ist und von den Sündern getrennt ist, um sich Gott zu unseren Gunst zu nähern. Es veranschaulicht die Bedeutung von Reinheit und Heiligkeit für den heiligen Dienst.