Stihovi vezani uz Das zweite Buch der Chronik, 5:
Kapitel 5 von 2 Chroniken setzt den Bericht über den Bau des Solomon -Tempels in Jerusalem fort. In diesem Kapitel liegt der Fokus auf der Einweihung des Tempels, wo Salomon und die Priester die Lade des Bundes zum Allerheiligsten brachten und dem Herrn Opfer brachten. Gott manifestierte seine Gegenwart im Tempel und füllte ihn mit einer Wolke. Hier sind fünf Verse im Zusammenhang mit den Themen, die in 2 Chronik 5 angesprochen wurden:
1 Könige 8:10-11: "Und es kam vor, dass die Wolke das Haus des Herrn erfüllte. Damit die Priester nicht dort bleiben konnten, um dort zu dienen, wegen der Wolke; für die Herrlichkeit des Herrn erfüllte das Haus des Herrn. " Dieser Vers berichtet über ein Ereignis, das dem in 2 Chronicles 5 ähnelt, als Gott seine Gegenwart im Tempel Salomos manifestierte.
Exodus 40:34-35: "Dann bedeckte die Wolke das Zelt der Gemeinde, und die Herrlichkeit des Herrn füllte das Stiftshütte. Und Mose konnte nicht in das Zelt der Gemeinde gelangen, weil die Wolke darauf war und die Herrlichkeit von Der Herr erfüllte es. " Dieser Vers berichtet über ein Ereignis, das dem in 2 Chronicles 5 ähnelt, als Gott seine Gegenwart im Tempel Salomos manifestierte.
Psalm 22:3: "Aber du bist heilig, du, der unter den Lobs Israels wohnst." In diesem Vers geht es um Gott, der unter den Lobs Israels wohnt, und ist für den Moment der Anbetung relevant, der im Tempel Salomos in 2. Chronik 5 stattgefunden hat.
Leviticus 16:2: "Der Herr sagte zu Moses:" Sag Aaron, seinen Bruder, dass er keinen Moment am heiligen Ort hinter dem Vorhang, vor der Verantwortung über die Arche, sonst sterben wird, denn ich werde ich werde erscheinen in der Wolke über die Anpassung '. " In diesem Vers geht es um die Bedeutung von Ehrfurcht und Heiligkeit beim Zugang zum gesegneten Ort, an dem die Bundesart in 2 Chroniken 5 platziert ist.
1 Chronik 6:49: "Aber Aaron und seine Kinder boten Opfer auf dem Holocaust -Altar und auf dem Altar des Weihrauch , der Diener Gottes. " In diesem Vers geht es um die Opfer, die an der heiligsten Stelle als Teil des Rituals der Anbetung Gottes angeboten werden, und ist für den Bericht der Opfer relevant, die im Tempel Salomos in 2. Chronik 5 stattgefunden haben.