Die Psalmen, 35
20. Denn was sie reden, dient nicht dem Frieden; / gegen die Stillen im Land ersinnen sie listige Pläne.
20. Denn was sie reden, dient nicht dem Frieden; / gegen die Stillen im Land ersinnen sie listige Pläne.
Psalm 35 ist ein Gebet von David, der um Hilfe und Schutz gegen seine Feinde bittet. Er fordert göttliche Gerechtigkeit und drückt sein Vertrauen aus, dass Gott zu seinen Gunsten eingreifen wird. Im Folgenden finden Sie fünf Verse, die sich auf die Themen in diesem Psalm beziehen:
Psalm 7:9: "Möge das Böse der Bösen fertig sein, aber die Gerechten sind für Sie festgelegt, oh gerechter Gott, Sonden Geist und Herz." Dieser Vers bezieht sich auf das Thema von Psalm 35, nämlich die Suche nach Gerechtigkeit gegen Feinde. David schreit, dass die Bosheit der Bösen enden wird und die Gerechten etabliert werden.
Psalm 10:15: "Brechen Sie den Arm der Bösen und Bösen, bittet um Berichte über ihre Bosheit, bis nicht nichts über nichts." Dieser Vers bezieht sich auch auf das Streben nach Gerechtigkeit gegen Feinde. David bittet Gott, einzugreifen und den Arm der Bösen zu brechen, dh seine Feinde zu besiegen.
Psalm 18:2: "Der Herr ist mein Felsen, meine Festung und mein Befreier; mein Gott ist mein Felsen, in dem ich Zuflucht sehne. Er ist mein Schild und die Kraft, die mich rettet, mein Turm." Dieser Vers bezieht sich auf das Thema Schutz vor Feinden. David vertraut Gott als seinen Felsen, seine Festung und befreiend und Zuflucht in ihm in Zeiten der Gefahr.
Psalm 31:15: "Meine Zeiten sind in Ihren Händen; lief mich aus den Händen meiner Feinde und denjenigen, die mich verfolgen." Dieser Vers bezieht sich auch auf das Thema Schutz vor Feinden. David erkennt an, dass seine Zeiten in den Händen Gottes liegen und bittet darum, aus den Händen seiner Feinde und Verfolger befreit zu werden.
Psalm 40:14: "Diejenigen, die mein Leben nehmen wollen, wird gedemütigt und frustriert; Dieser Vers bezieht sich auf das Thema, um Hilfe gegen Feinde zu bitten. David bittet seine Feinde, in seinen Plänen gegen ihn gedemütigt und frustriert zu werden und dass sie sich vor Scham zurückgeben.
“O medo excessivo nos faz agir sem amor, mas a confiança excessiva não nos deixa considerar o perigo que vamos enfrentar”. São Padre Pio de Pietrelcina