Leviták könyve, 24

11. Az izraelita asszony fia káromolta és átkozta a Nevet, azért Mózes elé vezették. (Az anyát Selomitnak hívták, s a Dán törzsébõl való Dibri lánya volt.)

Stihovi vezani uz Leviták könyve, 24:

A Leviticus könyve 24. fejezete olyan törvényekkel foglalkozik, amelyek körülveszik az olívaolajat és a javaslat kenyeret, valamint a büntetést azok számára, akik Isten nevét károsítják. A kiválasztott versek a következők:

27:20-21. Az Úr előtt; ez generációinak állandó státusza, Izrael fiaitól. " Ez a vers a tiszta olívaolaj használatával foglalkozik, hogy a csillár lámpáját folyamatosan tartsa, mint Isten jelenlétének szimbólumát.

Exodus 25:30: "És folyamatosan az arcom elõtt az asztalra az asztalra tett javaslat kenyérére tegye." Ez a vers a szentélyben az asztalra helyezett javaslat kenyérére utal, mint az Istennek nyújtott folyamatos ajánlat.

Leviticus 24:11-12: "És az izraeli nő fia káromkodott az Úr nevében, és átkozta őt; aztán Mózeshez vitték (és anyja neve Selomit volt, a törzs Dibri lánya). Tegye börtönbe, amíg a büntetést az Úr szája bejelentette. " Ez a vers leírja a büntetést azok számára, akik káromkodnak az Úr nevéről, azaz a letartóztatás, amíg a büntetést nem bírják.

Máté 12:31-32: "Ezért azt mondom neked, hogy minden bűn és istenkáromlás megbocsát magának az embereknek, de a Lélek elleni istenkáromlást nem fogják megbocsátani a férfiaknak Legyen "megbocsátott; de ha valaki a Szentlélek ellen beszél, akkor nem fog megbocsátani, sem ebben a században, sem a jövőben." Ez a vers az istenkáromlás bűnére utal a Szentlélek ellen, amelyet megbocsáthatatlan bűnnek tekintnek.

Jakab 1:26: "Ha valaki gondoskodik arról, hogy vallásos legyen, és nem tartózkodik a nyelvén, de megtéveszti a szívét, vallása hiábavaló." Ez a vers kiemeli a nyelv ellenőrzésének fontosságát, és nem káromkodva vagy félrevezető módon, így a vallás nincs hiába.