Giacomo, 3

La Bibbia

1 Non siate in molti a farvi maestri, fratelli miei; sappiate che così riceveremo una sentenza più severa.

2 Tutti quanti infatti manchiamo in tante cose e se qualcuno non manca nel parlare è un uomo perfetto, in grado di dominare tutto se stesso.

3 Se riusciamo a mettere il freno in bocca ai cavalli e ci obbediscono, noi li guidiamo interamente.

4 Ecco che anche le navi, pur essendo così grandi e spinte da venti impetuosi, sono guidate da un timone minuscolo, a pieno arbitrio del nocchiero.

5 Così anche la lingua è un membro minuscolo, ma può vantare imprese straordinarie. Ecco quanto piccolo è il fuoco e quanto grande è la foresta che esso incendia!

6 E il fuoco è la lingua! Questo mondo di malizia, la lingua, è posta tra le nostre membra: essa che contamina tutta la nostra persona, brucia la ruota della nostra vita ed è poi bruciata essa stessa nell'inferno.

7 Gli animali terrestri, i volatili, i serpenti, gli animali marini, sono stati e vengono domati dall'uomo.

8 Ma nessun uomo può domare la lingua: essa è un male che non dà tregua, è piena di veleno mortale.

9 Con essa noi lodiamo Dio, Signore e Padre, e, sempre con essa, malediciamo gli uomini, che sono stati fatti a somiglianza di Dio.

10 Dalla medesima bocca viene fuori benedizione e maledizione. No, fratelli miei, le cose non devono andare così.

11 Può forse la stessa sorgente far zampillare dalla stessa apertura il dolce e l'amaro?

12 Può forse, fratelli miei, un fico produrre delle olive o una vite fichi? Né una sorgente salata può dare acqua dolce.

13 Chi è sapiente e maestro tra di voi? Mostri le sue opere, fatte nella mansuetudine propria della sapienza e frutto di una condotta genuina.

14 Se invece avete un'invidia amara e un'ambizione egoistica nei vostri cuori, non vi gloriate: mentirete contro la verità!

15 Una sapienza di questo genere non è quella che viene dall'alto, ma è terrestre, animalesca, demoniaca:

16 dove infatti c'è invidia e ambizione egoistica, là c'è disordine e ogni azione cattiva.

17 Mentre la sapienza che viene dall'alto anzitutto è incontaminata, poi è pacifica, benevola, docile, ricolma di misericordia e di buoni frutti, priva di esitazioni, priva di ipocrisia:

18 il frutto della giustificazione viene seminato nella pace da coloro che operano nella pace.




Versículos relacionados com Giacomo, 3:

Il capitolo 3 del libro di St. James affronta il tema del controllo del linguaggio, avvertimento del potere distruttivo che può avere. Il capitolo evidenzia l'importanza di avere auto -controllo e saggezza nel modo in cui si parla e si riferisce agli altri. Di seguito sono riportati cinque versetti selezionati da altri libri biblici correlati agli argomenti trattati in St. James 3:

Proverbi 12:18: "Ci sono parole che fanno male come spada, ma la lingua dei saggi porta guarigione". Questo verso evidenzia il potere delle parole per ferire o guarire. Rafforza l'importanza di scegliere le parole che si dice attentamente.

Proverbi 16:23-24: "Il cuore del saggio fa parlare la sua bocca e aggiunge dottrina alle labbra. Le parole morbide sono miele, dolce all'anima e alla salute alle ossa." Questo verso sottolinea l'importanza della saggezza e il modo in cui influenza il modo in cui parliamo. Mostra che le parole gentili possono avere un effetto curativo.

Efesini 4:29: "Non c'è alcuna via d'uscita dalla bocca, ma solo ciò che è buono per la costruzione, secondo necessità, e quindi trasmette grazia a coloro che ascoltano". Questo verso evidenzia l'importanza di parlare parole che costruiscono e aiutano le persone.

Proverbi 17:27: "Chi ha una moderata conoscenza delle sue parole e l'uomo del discernimento è freddo di spirito". Questo verso evidenzia l'importanza di avere auto -controllo e saggezza nel modo in cui parlano.

Matteo 12:36-37: "Dico che di ogni parola frivola per pronunciare uomini, lo realizzeranno il giorno del giudizio; poiché con le tue parole sarai giustificato e, con le tue parole, sarai condannato." Questo verso sottolinea l'importanza di stare attenti alle parole che si dice, poiché hanno il potere di influenzare il giudizio divino.





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