Giovanni 1, 3

15. Chiunque odia il proprio fratello è omicida e voi sapete che chi è omicida non ha la vita eterna che rimane in lui.

Stihovi vezani uz Giovanni 1, 3:

1 San Giovanni 3 si occupa di affiliazione divina, amore fraterno e pratica del peccato. Il capitolo inizia evidenziando l'amore del Padre per noi, che sono chiamati figli di Dio. Quindi l'autore sottolinea che chi pratichi il peccato è il figlio del diavolo, per i peccati del diavolo dall'inizio. Sottolinea anche l'importanza di amare gli altri e mostra che questo amore è un segno che apparteniamo a Dio. Infine, il capitolo parla della pratica della giustizia e di come questa è la prova che siamo nati da Dio.

Romani 8:16: "Lo Spirito stesso testimonia il nostro Spirito che siamo figli di Dio". Questo verso mette in evidenza l'idea della divina filiazione menzionata in 1 San Giovanni 3. L'autore di Romani afferma che lo Spirito Santo testimonia che siamo figli di Dio, e quindi possiamo piangere per lui come "Abba, Padre".

1 Corinzi 15:33: "Non essere ingannato: la cattiva compagnia corrompe una buona morale." Questo verso è legato all'estratto in cui l'autore di 1 St. Giovanni 3 sottolinea l'importanza di amare gli altri. La cattiva compagnia può indurre una persona a praticare il peccato, mentre l'amore per il vicino dovrebbe portarli a fare del bene.

Ebrei 2:14-15: "Dato che i bambini hanno in carne e sangue comuni, ha anche partecipato a queste cose, così che per la sua morte ha sconfitto quello che ha il potere della morte, cioè il diavolo, e rilasciando quelli che per tutto ciò La vita era schiavizzata per la paura della morte ". Questo versetto parla della sconfitta del diavolo, menzionato in 1 San Giovanni 3 come colui che pecca dall'inizio. La morte di Gesù sulla croce rilascia le persone dal potere del diavolo e dalla paura della morte.

James 2:14-17: "Qual è il punto di, miei fratelli, qualcuno dice che ha fede se non ha opere? La fede può salvarlo? Se un fratello o una sorella ha bisogno di vestiti e cibo di tutti i giorni e uno di Ti dici: "Vai in pace, scaldati e dai da mangiare fino a quando non soddisfi", ma per darti qualsiasi cosa, a che serve questo? È morto. " Questo verso è legato all'idea che la pratica della giustizia sia la prova che siamo nati da Dio, menzionato in 1 San Giovanni 3. James sottolinea che la fede senza opere è morta, cioè la fede deve essere accompagnata da azioni che dimostrano l'amore del vicino.