Jonas, 3

4. Jonas entra; il marcha tout un jour, lançant ce message: "Encore quarante jours et Ninive sera détruite!"

Stihovi vezani uz Jonas, 3:

Jonah 3 raconte la deuxième voie du Prophète Jonas à la ville de Ninive, où il a prêché le message de Dieu et des Ninivites se sont repentis de ses péchés. Les versets liés aux sujets abordés dans Jonas 3 sont:

Ésaïe 55:6-7: "Cherchez le Seigneur aussi longtemps que l'on peut le trouver, invoquez-le pendant qu'il est proche. Laissez les méchants à sa façon, et l'homme maléfique, ses pensées et se convertissez au Seigneur, qui sera sympathisé; Notre Dieu, parce qu'il est génial de pardonner. " Ce verset montre que Dieu est toujours prêt à pardonner ceux qui se repentent de leurs péchés, même ceux qui sont considérés comme méchants ou maléfiques.

Matthieu 12:41: "Les Ninivites augmenteront de jugement avec cette génération et le condamneront; car ils se sont repentis avec la prédication de Jonas. Et voici celui qui est plus grand que Jonas." Dans ce verset, Jésus fait référence aux Ninivites et à la façon dont ils se sont repentis face à la prédication de Jonas, soulignant l'importance du repentir et de la conversion.

1 Jean 1:9: "Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés et nous purifier de toute injustice." Ce verset montre que, tout comme les Ninivites se repentent et pardonnaient, tous ceux qui confessent leurs péchés et se repentent peuvent être pardonnés et purifiés par Dieu.

Ézéchiel 18:32: "Car je n'ai pas le plaisir à la mort de personne, dit le Seigneur Dieu. Par conséquent, je convertisse et vit." Ce verset montre le désir de Dieu que tous se repentent et vivent, montrant qu'il ne veut pas la mort des pécheurs, mais qu'ils se tournent vers lui et vivent.

2 Pierre 3:9: "Le Seigneur ne ralentit pas sa promesse, car certains jugent son temps consommant du temps; au contraire, il est longénique pour vous, ne voulant pas de périr, mais tout le monde vient au repentir." Ce verset met en évidence la patience et le long terme de Dieu, qui s'attend à ce que tout le monde se repente et revienne à la connaissance de la vérité.