Ester, 9

7. e misero a morte Parsandàta, Dalfòn, Aspàta,

Stihovi vezani uz Ester, 9:

Esther 9 riferisce il rispetto della condanna a morte ai nemici degli ebrei, che in precedenza era stato decretato. Gli ebrei hanno vinto i loro nemici e hanno celebrato la vittoria con l'istituzione del Partito Purim. Di seguito sono riportati cinque versi relativi agli argomenti trattati in questo capitolo:

Deuteronomio 25:19: "Pertanto, quando il Signore tuo Dio ti ha dato il resto di tutti i tuoi nemici intorno alla terra che il Signore che il tuo Dio ti dà per eredità, per possederlo, cancellerà il ricordo di Amaleque dal cielo sotto il cielo; fare non dimenticare." Questo versetto parla del comando di Dio di eliminare la memoria degli Amalequite, che erano nemici degli ebrei ed erano presenti nella storia di Esther come discendenti di Cogagan.

Proverbi 11:10: "Quando va bene ai giusti, la città si rallegra; e quando i malvagi perish, c'è festa e gioia". Questo verso parla della gioia della città (o della gente) quando i giusti sono benedetti e i malvagi vengono distrutti, che è accaduto nella storia di Esther.

Salmo 37:39: "Ma la salvezza dei giusti viene dal Signore; è la sua fortezza al tempo dell'angoscia." Questo verso parla della salvezza dei giusti provenienti da Dio in tempi difficili, che può essere applicato agli ebrei nella storia di Esther.

Proverbi 28:28: "Quando i malvagi si alzano, gli uomini si nascondono; ma quando pertui, si moltiplicano i giusti". Questo versetto parla del fatto che i malvagi vengono nascosti quando sono al potere, ma quando vengono sconfitti, la giusta si moltiplica. Questo può essere applicato alla storia di Esther, dove Haman, i malvagi, era al potere, ma fu sconfitto e gli ebrei furono moltiplicati.

Isaia 66:10-11: "Rallegrati con Gerusalemme e rallegratevi per lei, tutti voi che la amano; sono stato pieno di gioia, tutti voi che hanno fangoso; delle sue consolazioni; per fare causa e cancellare completamente il petto con il petto abbondanza della tua gloria. " Questo verso parla della gioia che verrà a Gerusalemme dopo il suo restauro, che può essere applicato alla celebrazione degli ebrei nella storia di Esther dopo la sua vittoria.