Nahum, 2

4. Lo scudo dei suoi prodi rosseggia, i guerrieri sono vestiti di scarlatto, come fuoco scintillano i carri di ferro pronti all'attacco; le lance lampeggiano.

Stihovi vezani uz Nahum, 2:

Nel capitolo 2 del Libro di Naum, viene descritta la caduta di Ninive, la capitale dell'Impero assiro, attraverso un linguaggio figurativo e descrittivo. Il capitolo descrive l'approccio dell'esercito invasore, la distruzione delle mura della città, la fuga degli abitanti e il ritiro del tesoro della città. Di seguito sono riportati cinque versi relativi agli argomenti trattati in Naum 2:

Isaia 13:17: "Ecco, susciterò le paure contro di loro, che non si preoccupano dell'argento, né vogliono oro." Il profeta Isaia, nel suo messaggio di giudizio contro Babilonia, annuncia che Dio userà le paure per distruggerlo, anche se non sono interessati al ritiro della città.

Geremia 50:15: "Grida contro di lei intorno; si è già arresa; le sue torri sono cadute, le sue mura sono abbattute, poiché questa è la vendetta del Signore;". Il profeta Jeremiah annuncia anche la caduta di Babilonia e la distruzione delle loro pareti e torri, come descritto in Naum 2.

Ezechiele 21:22: "Nella sua mano c'è la bacchetta di mio figlio, e lui taglierà da loro; e ogni albero si nasconderà, e ognuno sceglierà un ramo verde per se stesso." In questo versetto, il profeta Ezechiele parla della spada di Dio che punirà gli abitanti di Gerusalemme e può anche essere correlato alla descrizione della distruzione in Naum 2.

Salmo 46:6: "Le nazioni si muovevano, i regni si mossero; alzò la voce e la terra si sciolse." Questo Salmo descrive la protezione di Dio verso il suo popolo e il suo intervento nella storia, portando giudizio alle nazioni ribelli, che ricorda il messaggio di Naum 2.

Zaccaria 14:14: "E Giuda combatterà anche a Gerusalemme e saranno raccolte le ricchezze di tutte le nazioni circostanti, oro e argento e vestiti in grande abbondanza. In questo versetto, Zaccaria parla della vittoria di Dio sulle nazioni che si alzerà contro Gerusalemme e la presa dei loro beni, che ricorda la descrizione del ritiro in Naum 2.