Romani, 3

9. Che dunque? Dobbiamo noi ritenerci superiori? Niente affatto! Abbiamo infatti dimostrato precedentemente che Giudei e Greci, tutti, sono sotto il dominio del peccato,

Stihovi vezani uz Romani, 3:

Romani 3 si occupa dell'universalità del peccato e della giustificazione per fede in Gesù Cristo. Il capitolo sottolinea che tutti hanno peccato e sono privi della gloria di Dio e che la salvezza non è raggiunta attraverso l'osservanza della legge, ma per fede in Gesù Cristo.

Isaia 53:6: "Ci siamo allontanati tutti come pecore; ognuno si è asciugato lungo la sua strada; ma il Signore ha lasciato cadere su di lui l'iniquità di tutti noi". Questo verso ritrae la condizione universale del peccato, che è menzionata in Romani 3:23.

Salmo 14:3: "Tutti hanno deviato e insieme sono stati riempiti: non c'è nessuno a fare del bene, non ce n'è nemmeno uno." Questo verso enfatizza anche l'universalità del peccato, che è enfatizzata in Romani 3:10-12.

Galati 2:16: "Sapendo che l'uomo non è giustificato dalle opere della legge, ma dalla fede in Gesù Cristo, abbiamo anche creduto in Gesù Cristo, essere giustificato dalla fede in Cristo e non dalle opere della legge ; della legge nessuna carne sarà giustificata. " Questo verso riflette il tema centrale di Romani 3, che è giustificazione per fede in Gesù Cristo, e non dalle opere della legge.

Efesini 2:8-9: "Perché per grazia sei salvato, attraverso la fede; e questo non viene da te, è il dono di Dio; non dalle opere, in modo che nessuno possa inghiottinare". Questi versetti parlano anche di giustificazione per fede e non per opere, un tema centrale in Romani 3.

Ebrei 9:22: "E quasi tutte le cose, secondo la legge, si purificano di sangue; e senza spargimento di sangue non c'è remissione." Questo verso sottolinea l'importanza del sacrificio di Gesù Cristo come forma di espiazione dei peccati, un tema che viene affrontato in Romani 3:25-26.