Vangelo secondo Luca, 22

25. Egli disse: «I re delle nazioni le governano, e coloro che hanno il potere su di esse si fanno chiamare benefattori.

Stihovi vezani uz Vangelo secondo Luca, 22:

San Luca 22 racconta l'ultima cena di Gesù con i suoi discepoli davanti alla sua crocifissione, compresa l'istituzione della santa cena e il tradimento di Giuda. Il capitolo affronta anche la preghiera di Gesù in Getsemani, l'arresto di Gesù e il giudizio davanti al Sinedrio. Di seguito sono riportati cinque versi relativi agli argomenti trattati in São Luke 22:

Salmo 41:9: "Anche il mio migliore amico mi fidavo e condividi il mio pane, alzava il tallone" Questo verso profetico del Salmo 41:9 si riferisce al tradimento di Giuda contro Gesù, che era considerato suo amico e compagno.

Marco 14:22-24: "Mentre mangiavano, Gesù prese il pane, ringraziava, lo spezzò e lo diede ai suoi discepoli, dicendo:" Prendi; Questo è il mio corpo. "Poi ha preso il calice, ha ringraziato e gli ha offerto ai suoi discepoli, e tutti hanno bevuto da lui. E ha detto:" Questo è il mio sangue, il sangue dell'alleanza, che viene versato a favore di molti "Questi versetti del Vangelo riportano l'istituzione della Santa Cena di Gesù durante l'Ultima Cena con i suoi discepoli, un evento descritto anche in San Luca 22.

Matteo 26:41: "Guarda e prega che non cadano nella tentazione. Lo spirito è pronto, ma la carne è debole." Gesù disse queste parole ai suoi discepoli nel Getsemani quando chiese loro di accompagnarlo in preghiera, ma le trovò dormire. Queste parole di Gesù rafforzano l'importanza della preghiera e della vigilanza spirituale.

Isaia 53:7: "Era oppresso e afflitto, ma non si aprì la bocca; mentre un agnello veniva portato al macello e come pecora che prima che i suoi rifugi tacessero, non apriva la bocca." Questo verso profetico di Isaia 53:7 descrive la pacifica sottomissione di Gesù durante il suo giudizio e la sua crocifissione, che è narrata in San Luca 22.

Giovanni 18:38: "Pilato gli chiese:" Qual è la verità? "" Questa è la domanda posta da Pilato a Gesù durante il suo processo, una scena descritta anche in San Luca 22. La risposta di Gesù non è registrata, ma questa La questione di Pilato continua a fare eco in questioni filosofiche e teologiche sulla natura della verità.