Luc, 5

39. Et personne, buvant du (vin) vieux, ne veut du nouveau, car il dit : Le vieux est meilleur. "

Stihovi vezani uz Luc, 5:

Luke Chapter 5 commence par la pêche miraculeuse effectuée par Jésus, qui attire l'attention des disciples et les amène à le suivre. Ensuite, Jésus guérit un lépreux et un paralytique, et appelle Levi (également connu sous le nom de Matthieu) pour le suivre, ce qui provoque la controverse parmi les pharisiens. Enfin, Jésus compare son message à la nécessité de mettre un nouveau vin dans de nouvelles odeurs, indiquant que sa prédication ne peut pas être comprise par les traditions anciennes.

Proverbes 28:13: "Ce qui couvre vos transgressions ne prospérera jamais, mais ce qui les avoue et atteindra la miséricorde." Ce verset souligne l'importance de la confession et du repentir, quelque chose qui est illustré dans l'histoire des paralytiques guéris par Jésus dans Luc 5:17-26.

Ésaïe 43:25: "Moi, moi-même, je suis ce que je supprime vos transgressions pour moi et vos péchés, je ne me souviens pas." Ce verset met en évidence le pardon offert par Dieu, qui est montré dans la guérison du lépreux dans Luc 5:12-16.

Matthieu 9:12: "Et Jésus, en entendant ceci, a répondu, les sains n'ont pas besoin d'un médecin, mais les malades." Ce verset montre la posture de Jésus pour aborder les pécheurs et les malades, qui est illustré dans son choix d'appeler Levi, un publicain, pour être l'un de ses disciples dans Luc 5:27-32.

Marc 2:22: "Et personne ne met le vin dans les vieux Wineskins; sinon, le vin brisera les chances et le vin et les ODRES sont perdus; mais le nouveau vin réside dans de nouvelles ailes." Ce verset est similaire à la métaphore utilisée par Jésus dans Luc 5:37-39 pour expliquer que son message ne peut pas être limité par les traditions anciennes.

Luc 15:7: "Je vous dis qu'il y aura une plus grande joie dans le ciel par un pécheur qui se repent que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n'ont pas besoin de repentir." Ce verset montre l'importance que Jésus donne au repentir et au salut des pécheurs, qui est illustré dans son interaction avec Levi dans Luc 5:27-32.