Romains, 9

7. et pour être la postérité d'Abraham, tous ne sont pas ses enfants; mais " C'est la postérité d'Isaac qui sera dite la postérité ",

Stihovi vezani uz Romains, 9:

Romains 9 discute de l'élection divine et de la souveraineté de Dieu dans le salut. Paul explique comment le choix de Dieu ne dépend pas de l'effort humain ou de la lignée généalogique, mais est basé sur la miséricorde et la volonté divine. Il discute également de la relation entre les Juifs et les Gentils dans le salut.

Matthieu 22:14: "Car beaucoup sont appelés, mais peu choisis." Ce verset souligne que le choix divin est sélectif, et tous ceux qui sont appelés sont choisis.

Éphésiens 1:5: "En amour nous a prédestinés à lui-même, à l'adoption des enfants par Jésus-Christ, selon le bénéficiaire de sa volonté." Cela montre que Dieu nous a choisi pour être ses enfants avant même la création du monde, selon sa volonté souverain.

1 Pierre 2:9: "Mais vous êtes la race élue, le sacerdoce royal, la nation sainte, les gens acquis, afin que vous puissiez annoncer les vertus de celui qui vous a appelé de l'obscurité à leur merveilleuse lumière." Ce verset parle de la façon dont les croyants sont un peuple choisi par Dieu pour proclamer leur gloire.

Jean 15:16: "Vous n'avez pas vous qui m'avez choisi; au contraire, je vous ai choisi, et je vous désigne de porter et de porter le fruit, et votre fruit restera; mon nom, il lui accordera. " Cela montre que le choix de ceux qui suivraient Jésus est fait par lui, pas par l'homme.

Actes 13:48: "Les Gentils, écoutant cela, se réjouissaient et glorifiaient la parole du Seigneur; et ils croyaient à tous ceux qui avaient été destinés à la vie éternelle." Cela démontre l'idée que ceux qui croient sont ceux qui étaient destinés à la vie éternelle par Dieu.