1 Chroniques, 26

12. Voilà quelle était la distribution des portiers, en sorte que les chefs des gardes, comme leurs frères, servaient toujours dans la maison du Seigneur.

Stihovi vezani uz 1 Chroniques, 26:

Le chapitre 26 de 1 Chroniques parle des positions et des fonctions des porteurs dans le temple de Dieu, ainsi que de l'organisation des groupes de porteurs. Les versets ci-dessous sont liés aux sujets abordés dans ce chapitre:

Psaume 84:10: "Parce que cela en vaut la peine dans vos oreillettes que mille. Je préfère être à la porte de la maison de mon Dieu pour habiter dans les tentes des méchants." Le psalmiste exprime sa préférence pour être dans l'atria du temple de Dieu, même en tant que porteur à la porte de la maison de Dieu, au lieu d'être avec les méchants.

2 Chroniques 8:14: "Selon la réglementation de David, son père, a établi les divisions des prêtres pour son service et les Lévites pour leurs fonctions de louange et de ministère devant les prêtres, comme il l'exige, et les porteurs de leur Des divisions dans chaque porte, car So David, homme de Dieu, avait ordonné. " Ce verset met en évidence l'importance d'organiser les groupes de porteurs, selon leurs divisions dans chaque porte, établi par David.

Psaume 118:19-20: "Ouvert à moi les portes de la justice; je vais les entrer et louer le Seigneur. C'est la porte du Seigneur, par laquelle le juste peut entrer." Le psalmiste fait une référence métaphorique aux portes de la justice, qui conduisent à l'entrée du temple de Dieu et à l'adoration pour lui.

Isaiah 62:10: "Passez, passez par les portes! Préparez la voie aux gens! Construisez, construisez la route! Obtenez les pierres! Ce verset parle de la nécessité de préparer la voie aux gens pour entrer dans le temple de Dieu et l'adorer, ce qui rend les portes accessibles et enlevant les obstacles.

Psaume 24:7-10: "Rose, O Portails, leurs têtes sont soulevées; Seigneur puissant au combat. Une fois que vos têtes sont soulevées; «Le seigneur des hôtes, il est le roi de la gloire! Ce psaume célèbre l'entrée triomphale du roi de gloire, le Seigneur des hôtes, à travers les portes du temple de Dieu.