Exodo, 27

3. Harás calderos para recoger las cenizas, paletas, aspersorios, tenaza y braseros; todo de bronce.

Stihovi vezani uz Exodo, 27:

El Capítulo 27 de Exodus describe las especificaciones del altar del Holocausto y el Atrium del Tabernáculo. El altar debe estar hecho de madera de acacia y bronce cubierto con cuatro cuernos en las esquinas. El atrio debe estar rodeado de cortinas de lino blancos y apoyado por columnas de bronce. Los siguientes son cinco versos relacionados con temas abordados en Exodus 27:

Levítico 1:5: "Y él será el Bull's Before the Señor, y los sacerdotes, hijos de Aaron, ofrecerán la sangre y extenderán la sangre alrededor del altar, que está ante la puerta de la carpa de la congregación". Este versículo se relaciona con Éxodo 27, ya que habla del uso del altar del Holocausto para los sacrificios, que se construirían de acuerdo con las especificaciones detalladas en este capítulo.

Números 3:37: "Y las columnas del patio alrededor, con sus bases, sus apuestas y sus cuerdas". Este versículo se relaciona con Éxodo 27, ya que describe las columnas de bronce que soportarían las cortinas de atrio, los cimientos en los que se fijarían, y las pilas y cuerdas que las mantendrían en su lugar.

Isaías 60:18: "Nunca se escuchará de la violencia en su tierra, desolación, ni destrucción en sus términos; pero llamará salvación a sus paredes y sus puertas elogian". Este versículo se relaciona con Éxodo 27, ya que habla de la importancia de proteger y rodear el área del Tabernáculo, como se describe en el Capítulo 27.

Ezequiel 43:15: "Y el altar tendrá cuatro codos, y cada cuatro codos será tu cuerno; y será el altar de cuatro codos". Este versículo se relaciona con Éxodo 27, ya que describe las especificaciones del altar del Holocausto, que debe tener cuatro cuernos, como se describe en el Capítulo 27.

Hebreos 13:10: "Tenemos un altar que no tienen derecho a comer a quienes sirven al tabernáculo". Este versículo se relaciona con Éxodo 27, ya que habla de la importancia del altar del Nuevo Testamento, que es superior al altar del Antiguo Testamento, pero tiene sus raíces en las especificaciones del altar del Holocausto descrito en el Capítulo 27.