Levítico, 4

4. Llevará el novillo delante del Señor a la entrada de la tienda de la reunión, le pondrá la mano sobre la cabeza y lo inmolará delante del Señor.

Stihovi vezani uz Levítico, 4:

Levítico Capítulo 4 trata los sacrificios por la culpa. En él se describen las instrucciones para que el sacerdote realice el ritual de expiación para los pecados cometidos por el pueblo de Israel, según la gravedad de la transgresión. Los siguientes versículos se relacionan con los temas cubiertos en el capítulo:

Levítico 5:5: "Cuando uno se vuelve culpable de cualquiera de estas cosas, confesará lo que pecó" Este verso destaca la importancia de la confesión de los pecados, que es un paso fundamental hacia la realización del ritual de expiación descrito en Levítico 4.

Levítico 6:7: "El sacerdote hará la expiación por él ante el Señor, y será perdonado de cualquiera de las cosas que puede haber hecho, trayendo culpa". Este versículo destaca el papel del sacerdote como intermediario entre el pecador y Dios, haciendo el sacrificio para que el pecador sea perdonado.

Levítico 16:30: "Por ese día hará la expiación para que te purifiques; de todos tus pecados serás purificado ante el Señor". Este versículo se refiere al día de la expiación, un día sagrado a la gente de Israel, en el que los rituales de expiación fueron realizados por los pecados de la gente.

Isaías 53:5: "Pero fue atravesado por nuestras transgresiones y terreno por nuestras iniquidades; el castigo que nos trae la paz fue sobre él, y por sus pasos fuimos curados". Este versículo es una profecía sobre el sacrificio de Jesucristo, que se convertiría en el cordero de sacrificio definitivo para la expiación de los pecados de toda la humanidad.

Hebreos 10:11-12: "Y todo sacerdote está parado diariamente ministrando, y a menudo ofrece los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados; pero ha ofrecido un solo sacrificio por los pecados para siempre, está sentado a la mano derecha Dios." Este versículo se refiere al papel de Jesucristo como el Sumo Sacerdote perfecto, que hizo el sacrificio definitivo por los pecados de la humanidad, haciendo que los sacrificios regulares descritos en Levítico 4 innecesario.