Miqueas, 3

12. Por eso, por culpa vuestra, Sión será arada como un campo, Jerusalén se volverá un montón de ruinas, el monte del templo un cúmulo de maleza.

Stihovi vezani uz Miqueas, 3:

El capítulo 3 de Micah presenta una acusación contra los líderes y gobernantes de Judá e Israel, que usan su poder para oprimir a la gente y practicar la injusticia. Buscando en toda la Biblia, encontré los siguientes versículos relacionados con los temas abordados en este capítulo:

Jeremías 23:1-2: "¡Ay de los pastores que destruyen y dispersan a las ovejas de mi pasto! Dice el Señor. Entonces el Señor dice, Dios de Israel, a los pastores que dejan de hacer mi pueblo: has arrojado a mis ovejas , y has venido a ellos, y no los has visitado; he aquí, te visitaré la maldad de tus obras, dice el Señor ". Este versículo condena a los líderes que descuidan sus responsabilidades y causan daños a la gente, que es similar a la acusación presentada contra los líderes en Micah 3.

Proverbios 28:15: "Como un león rugido y oso hambriento, es el malvado quien domina a una gente pobre". Este versículo habla sobre la opresión que los líderes malvados pueden ejercer sobre la gente, que se menciona en Micah 3.

Ezequiel 22:27: "Sus príncipes en medio de él son como lobos que arrebatan a la presa, derraman sangre y destruyen vidas para satisfacer su codicia". En este versículo, los líderes se comparan con los lobos que destruyen y matan debido a su codicia, que es similar a la acusación contra los líderes en Micah 3.

Isaías 5:23: "¡Aquellos que justifican a los malvados por los regalos y toman justicia a los justos!" Este versículo condena la corrupción que los líderes pueden practicar, aceptando sobornos y negando la justicia a los justos, que se menciona en Micah 3.

Salmo 82:2-4: "Hasta cuándo se juzgarás injustamente y respeto a la gente de los malvados? ¿Hacer justicia a los pobres y huérfanos; justificar la angustia y los necesitados. Llevar a los pobres y necesitados; sáquelos de Las manos de los malvados. " En este versículo, se insta a los líderes a hacer justicia y defender a los pobres y necesitados, lo cual es similar a la acusación contra los líderes en Micah 3.