Filemonille, 1

23. Tervehdyksen lähettävät sinulle Epafras, minun vankitoverini Kristuksessa Jeesuksessa,

Stihovi vezani uz Filemonille, 1:

Filêmonin luku 1 on apostoli Paavalin kirjoittama kirje ystävälleen Filêmonille, joka pyytää häntä antamaan anteeksi ja vastaanottamaan takaisin pakolaisen orjansa, ésimon, nyt käännettynä kristinuskoon. Tämän luvun aiheet sisältävät anteeksiannon, sovinnon ja kristillisen rakkauden. Alla on viisi näihin aiheisiin liittyvää jaetta luvun läheisyydessä:

Efesolaiset 4:32: "Päinvastoin, ole ystävällinen ja myötätuntoinen toisilleen, anteeksi toisilleen, aivan kuten Jumala antoi heille anteeksi Kristuksessa." Tämä jae puhuu kristittyjen anteeksiannon ja hyvyyden tärkeydestä ja huomauttaa, että meidän on annettava anteeksi muille samalla tavalla kuin Jumala on antanut meille anteeksi Kristuksen kautta.

2. Kor. 5:18: "Kaikki tämä tulee Jumalalta, joka sovitti meidät itseensä Kristuksen kautta ja antoi meille sovittelupalvelun." Täällä Paavali puhuu sovinnosta, jonka Jumala tarjoaa kaikille Kristuksen kautta, ja kuinka tämä sovittelu on ministeriö, jonka kristittyjen on jaettava muiden kanssa.

Roomalaisille 12:10: "Rakasta toisiaan keskenään veljellisellä rakkaudella ja mieluummin sinua toistensa kunniaksi." Tämä jae puhuu kristittyjen veljellisen rakkauden tärkeydestä ja siitä, kuinka meidän pitäisi osoittaa tämä rakkaus toisiaan kunnioituksen ja kunnioituksen avulla.

1. Joh. 4:20: "Jos joku väittää:" Rakastan Jumalaa ", mutta viha hänen veljeään on valehtelija, sillä se, joka ei rakasta veljeään, jota hän näkee, ei voi rakastaa Jumalaa, jota hän ei näe." Tämä jae korostaa rakkauden merkitystä muille kristittyille, ja toteaa, että emme voi todella rakastaa Jumalaa, jos emme rakasta niitä, jotka ovat myös heidän lapsiaan.

1 Pietari 4:8: "Ennen kaikkea se on kuitenkin voimakas rakkautta toisilleen, koska rakkaus kattaa lukuisat syntit." Tämä jae puhuu voimakkaasta rakkaudesta, joka meidän pitäisi olla toisillemme, korostaen, kuinka rakkaus voi kattaa kristittyjen monien syntien ja epäonnistumisen.