Galatalaisille, 4

22. Onhan kirjoitettu, että Aabrahamilla oli kaksi poikaa, toinen orjattaresta, toinen vapaasta.

Stihovi vezani uz Galatalaisille, 4:

Gal. Hän käyttää perillisen metaforia, jolla ei ole alaikäistä, mutta ei ole valtaa perinnöistään ja jota ohjaavat ohjaajat ja järjestelmänvalvojat. Paavali käyttää tätä havainnollistaakseen, että lain nojalla juutalaiset uskovat olivat henkisen vähemmistön tilassa, mutta nyt heistä tuli kypsät lapset ja Jumalan perilliset uskon kautta. Seuraavat jakeet liittyvät Galatians 4: ssä käsiteltyihin aiheisiin:

Roomalaiset 8:15: "Sillä et ole saanut henkeä, joka orjaa heidät pelkäämään uudelleen, mutta olet saanut hengen, joka adoptoi heidät lapsina, joiden kautta itkemme:" Aba, Isä. " Tämä jae korostaa uskovien adoptoinnin suhdetta Jumalan lapsina, mikä on keskeinen teema Galatians 4: ssä.

Kolossilaiset 2:8: "Ole varovainen, että kukaan ei orjuu heitä turhaan ja harhaanjohtaviin filosofioihin, jotka perustuvat ihmisen perinteisiin ja tämän maailman ala -periaatteisiin, ei Kristuksessa." Paavali varoittaa, että kolosialaiset eivät ole orjuutettuja ihmisen opetuksia ja perinteitä, mikä on yksi Paavalin tärkeimmistä väitteistä Galatians 4: ssä.

Roomalaisille 6:14: "Sillä synti ei hallitse heitä, koska et ole lain alla, vaan armon alla." Tämä jae korostaa uskovien vapautta synnin ja lain alueella, joka on tärkeä teema Galatians 4: ssä.

Efesolaiset 2:19: "Siksi et ole enää ulkomaalaisia ​​tai ulkomaalaisia, vaan pyhien kansalaisia ​​ja Jumalan perheen jäseniä." Paavali korostaa uskovien suhdetta Jumalan perheeseen, joka on keskeinen teema Galatians 4: ssä.

Hepr. Tämä jae korostaa uskovien vapautumista kuoleman pelon orjuudesta, joka on Galatians 4: n keskeinen teema, jossa Paavali väittää, että lain noudattaminen on orjuuden muoto, joka tuo henkistä pelkoa ja epävarmuutta.