Księga Ezechiela, 11

13. Skoro tylko skończyłem prorokować, umarł Pelatiasz, syn Benajasza. I upadłem na twarz, wołając głośno tymi słowami: Ach, Panie Boże! Czy całkowicie wyniszczysz Resztę Izraela?

Kapcsolódó versek Księga Ezechiela, 11:

Ezechiel 11 to rozdział, który zajmuje się boską karą, która pojawiłaby się o przywódcach Izraela z powodu ich korupcji i niewierności. Prorok otrzymuje wizję, w której zostaje zabrany do wejścia do świątyni w Jerozolimie i widzi przywódców, spiskując przeciwko ludowi. Bóg ogłasza następnie, że ukarze ich niszczeniem miasta i wygnaniem ludu. Poniżej znajduje się pięć wersetów związanych z tematami omówionymi w Ezechiela 11:

Izajasza 1:23: „Twoi książęta są zbuntowani i towarzyszami złodziei; każdy z nich uwielbia łapówkę i biegnie po nagrodach. Nie bronią praw sierot, ani nie dbają o przyczynę wdowy”. Ten werset mówi o korupcji przywódców Izraela, tematu, który jest kluczowy dla Ezechiela 11.

Jeremiasz 21:10: „Ponieważ postanowiłem przynieść nieszczęście przeciwko temu miastu, a nie szczęściem”, mówi Pan. „Zostanie dostarczony do rąk króla Babilonu, który podpalił go”. Ten werset opowiada o boskiej karie, która nastąpi o Jerozolimie, głównym motywie w Ezechiela 11.

Jeremiah 25:9: „Sprawię, że wypiję kielich mojej kary, aż do upływu, aż do śmierci, zanim upadniesz”. Ten werset mówi o boskiej karie, jaką Bóg przyniesie lud Judy, w tym wygnanie, o którym wspomniano w Ezechiela 11.

Psalm 94:20-21: „Czy tron ​​niegodziwości byłby z tobą sprzymierzony, kto wykuwa ucisk jako prawo? Przyłączają się do życia prawej i potępiają niewinną krew”. Ten werset mówi o spisku przywódców Izraela wymienionych w Ezechiela 11.

Jeremiasza 18:7-10: „Jeśli w dowolnym momencie ogłaszam, że naród lub królestwo zostanie rozdarte, obalone i zniszczone, a jeśli ten naród ogłosiłem żałę za niegodziwości, którą praktykowałem, będę żałować zła, które miałem planowane przeciwko niej. " Ten werset mówi o możliwości pokuty i przebaczenia, tematu wspomnianego w Ezechielu 11, kiedy Bóg obiecuje zebrać swój lud ponownie po wygnaniu.