Druga knjiga Ljetopisa, 10

15. Kralj, dakle, ne htjede poslušati naroda, jer tako uprilièi Bog da se ispuni rijeè što je preko Šilonjanina Ahije kaza Nabatovu sinu Jeroboamu.

Kapcsolódó versek Druga knjiga Ljetopisa, 10:

Poglavlje 10 od 2 kronike pripovijeda priču o tome kako je kralj Roban, sin Salomon, postao kralj Judeje nakon očeve smrti. Suočen je s Jeroboamom, vođa Kraljevine Izraela iz sjevernog, koji traži od Robana da smanji porezno opterećenje nametnuto narodu. Revus to odbija, što dovodi do podjele kraljevstva Izraela u dva dijela. Ispod je pet stihova povezanih s temama obuhvaćenim u 2 kronike 10.

1. Kraljevi 12:15: "Tada kralj nije čuo narod; jer je ta promjena došla od Gospoda, da je riječ koju je Gospodin izgovorio kroz Aeas, silonit, Jeroboam, sin Naters." Ovaj stih govori o tome kako je Bog proricao podjelu kraljevstva Izraela. To pokazuje da podjela nije bila samo posljedica Rehoboamovih postupaka, već i dio božanskog plana.

Mudre izreke 15:1: "Blagi odgovor odbija furor, ali riječ traje bijes." Ovaj stih naglašava važnost učinkovite i ljubazne komunikacije. Da je Roban odgovornije i komposutno reagirao na Jeroboama, priča je možda bila drugačija.

Matej 12:25: "Ali Isus, znajući njihove misli, rekao je:" Svako je kraljevstvo podijeljeno protiv sebe opustošeno; a svaki grad ili kuća podijeljeni protiv sebe neće postojati. " Ovaj stih naglašava kako je podjela između Izraelovog kraljevstva dovela do unutarnjih sukoba i slabljenja obje strane. To pokazuje da je jedinstvo važno za opstanak kraljevstva.

1 Samuel 8:7: "Gospodin je rekao Samuelu, prisustvuje glasu ljudi u svemu što vam govori, jer vas nisu odbacili, ali oni su me odbacili, tako da ne vladam nad njima." Ovaj je stih sličan proročanstvu 1 kraljeva 12:15, što pokazuje da je želja ljudi za drugačijim vođom smatrala Božjom odbacivanjem kao svog kralja.

Galaćanima 5:14: "Jer je cijeli zakon ispunjen jednom riječju, u ovome: volite svog susjeda kao sebe." Ovaj stih naglašava važnost ljubavi i empatije u suočavanju s drugim ljudima. Da je Roban volio svoj narod i razmotrio njegove potrebe, mogao je izbjeći podjelu Kraljevstva Izraelovo.