Talált 18 Eredmények: Prietenia lui Ionatas
Te stabilim astăzi mare preot al poporului tău şi vei fi numit prietenul regelui – i-a trimis purpură şi coroană de aur – îngrijeşte-te de cele ale noastre şi păstrează prietenia noastră!”. (Cartea întâi a Macabéilor 10, 20)
„De ce am făcut aceasta? Alexándru a luat-o înaintea noastră şi a obţinut prietenia iudeilor ca să-l susţină. (Cartea întâi a Macabéilor 10, 23)
Ionatán a văzut că timpul îi era favorabil, a ales oameni şi i-a trimis la Róma ca să confirme şi să reînnoiască prietenia cu ei. (Cartea întâi a Macabéilor 12, 1)
Au mers la Róma, au intrat în senat şi au zis: „Ionatán, marele preot, şi neamul iudeilor ne-au trimis ca să reînnoim prietenia cu voi şi alianţa ca mai înainte”. (Cartea întâi a Macabéilor 12, 3)
am încercat să trimitem la voi ca să reînnoim frăţia şi prietenia, ca să nu ne înstrăinăm de voi. Căci a trecut mult timp de când voi aţi trimis la noi [mesageri]. (Cartea întâi a Macabéilor 12, 10)
I-am ales pe Numeníos, [fiul] lui Antióh, şi pe Antipáter, [fiul] lui Iáson, şi i-am trimis la románi ca să reînnoiască prietenia cu ei şi alianţa de mai înainte. (Cartea întâi a Macabéilor 12, 16)
i-au scris pe tăblii de bronz ca să reînnoiască cu el prietenia şi alianţa pe care o stabiliseră cu Iúda şi cu Ionatán, fraţii lui. (Cartea întâi a Macabéilor 14, 18)
Am înregistrat cele spuse de ei în legătură cu planurile poporului astfel: «Numeníos, [fiul] lui Antióh, şi Antipáter, [fiul] lui Iáson, mesageri ai iudeilor, au venit la noi ca să reînnoiască cu noi prietenia. (Cartea întâi a Macabéilor 14, 22)
Mesagerii iudeilor au venit la noi ca prieteni şi aliaţi trimişi de Símon, marele preot, şi de poporul iudeilor ca să reînnoiască prietenia şi alianţa de la început. (Cartea întâi a Macabéilor 15, 17)
A desfiinţat favorurile regale stabilite iudeilor prin Ioan, tatăl lui Eupolémos, cel care a făcut delegaţia pentru [a obţine] prietenia şi alianţa cu románii, a abolit legile cetăţeneşti, înlocuindu-le cu practici ilegale. (Cartea a doua a Macabéilor 4, 11)
Ea este o comoară inepuizabilă pentru oameni; cei care o dobândesc se apropie de prietenia cu Dumnezeu, recomandaţi fiind de darurile [care vin] din educaţie. (Cartea Înţelepciunii 7, 14)
şi în prietenia ei este plăcere nobilă, în truda mâinilor ei este bogăţie inepuizabilă, în întovărăşirea cu ea, priceperea şi faimă în comuniunea cu ale sale cuvinte, mergeam de jur împrejur căutând să o iau la mine. (Cartea Înţelepciunii 8, 18)