1 Había allí un malvado llamado Seba, hijo de Bikrí, benjaminita, que hizo sonar el cuerno y dijo: «No tenemos parte con David, ni tenemos heredad con el hijo de Jesé. ¡Cada uno a sus tiendas, Israel!»
2 Y todos los hombres de Israel se apartaron de David para seguir a Seba, hijo de Bikrí, mientras que los hombres de Judá se adhirieron a su rey, desde el Jordán hasta Jerusalén.
3 David entró en su casa de Jerusalén; tomó el rey las diez concubinas que había dejado para guardar la casa y las puso bajo custodia. Proveyó a su mantenimiento, pero no se acercó a ellas y estuvieron encerradas hasta el día de su muerte, como viudas de por vida.
4 El rey dijo a Amasá: «Convócame a los hombres de Judá y preséntate aquí dentro de tres días.»
5 Partió Amasá para convocar a Judá pere tardó más tiempo del señalado.
6 Entonces David dijo a Abisay: «Ahora Seba, hijo de Bikrí, nos va a hacer más mal que Absalón. Toma los veteranos de tu señor y parte en su persecución para que no alcance las ciudades fortificadas y se nos escape.»
7 Salieron en pos de Abisay los hombres de Joab, los kereteos, los peleteos y todos los valientes; salieron de Jerusalén para perseguir a Seba, hijo de Bikrí.
8 Estaban cerca de la piedra grande que hay en Gabaón cuando Amasá se presentó ante ellos. Vestía Joab su vestido militar y llevaba sobre él la espada, en la vaina, ceñida al costado. La espada se salió y cayó.
9 Joab dijo a Amasá: «¿Estás bien, hermano mío?» y sujetó Joab con su mano derecha la barba de Amasá como para besarle.
10 Amasá no se fijó en la espada que Joab tenía en su mano; y éste le hirió en el vientre derramando sus entrañas en tierra. No tuvo que repetir para matarle. Luego Joab y su hermano Abisay continuaron la persecución de Seba, hijo de Bikrí.
11 Se quedó junto a Amasá uno de los criados de Joab que decía: «Quien quiera a Joab y quien esté por David, que siga a Joab.»
12 Amasá, envuelto en sangre, estaba en medio del camino; viendo el hombre que todo el pueblo paraba, apartó a Amasá del camino al campo, y le puso encima un vestido, porque vio que todos los que llegaban hasta él se detenían.
13 Cuando Amasá fue apartado del camino, todos los hombres seguían en pos de Joab, persiguiendo a Seba, hijo de Bikrí.
14 Seba atravesó todas las tribus de Israel hacia Abel Bet Maaká, y todos los bikritas... se habían reunido y entraron tras él.
15 Vinieron y le cercaron en Abel Bet Maaká. Alzaron junto a la ciudad un terraplén que llegaba hasta el contramuro y todo el ejército que estaba con Joab trabajaba para derribar el muro, haciendo zapa.
16 Entonces una mujer sagaz gritó desde la ciudad: «¡Escuchad, escuchad! Decid a Joab que se acerque aquí que quiero hablarle.»
17 Se acercó él y la mujer dijo: «¿Eres tú Joab?» Respondió: «Yo soy.» Ella le dijo: «Escucha las palabras de tu sierva.» «Te escucho» - dijo -.
18 Ella continuó: «Antes se decía: Quien preguntare, que pregunte en Abel y en Dan si ha acabado
19 lo que han establecido los fieles de Israel. ¿Y tú estás buscando la destrucción de una ciudad, madre de ciudades en Israel? ¿Por qué quieres destruir una heredad de Yahveh?»
20 Respondió Joab: «¡Lejos, lejos de mí querer destruir y aniquilar!
21 No se trata de eso sino de un hombre de la montaña de Efraím, llamado Seba, hijo de Bikrí, que ha alzado su mano contra el rey, contra David. Entregadle en nuestras manos y me marcharé de la ciudad.» Respondió la mujer a Joab: «Se te echará su cabeza por encima del muro.»
22 La mujer entró en la ciudad y habló a todo el pueblo con su habitual prudencia. Le cortaron la cabeza a Seba, hijo de Bikrí, y se la arrojaron a Joab. Entonces éste hizo sonar el cuerno y se alejaron de la ciudad cada uno a su tienda. Joab se volvió a Jerusalén junto al rey.
23 Joab era jefe de todo el ejército. Benaías, hijo de Yehoyadá, era jefe de los kereteos y los peleteos.
24 Adoram era jefe de la leva, y Josafat, hijo de Ajilud, era el heraldo.
25 Seraya era secretario; Sadoq y Abiatar eran sacerdotes.
26 También Irá el yairita era sacerdote de David.
Versículos relacionados com II Samuel, 20:
2 Samuel 20 informa la rebelión de un hombre llamado Seba contra el rey David. Seba convence a las tribus del norte de Israel de unirse a él en su revuelta, y Joab es enviado a perseguir a Seba. El capítulo termina con la decapitación de Seba y el final de la rebelión.
Proverbios 6:16-19: "Seis cosas que el Señor odia, siete cosas abominables para él: ojos altivos, lengua mentirosa, manos que derraman sangre inocente, corazón que traza planes malvados, pies que se apuran a hacer malvado, falso testimonio de que pronuncia Mentira y siembra cuerdas entre hermanos ". La rebelión de Seba en 2 Samuel 20 involucra muchos de estos pecados abominables que el Señor odia, incluidas mentiras, violencia y luchas entre hermanos.
Proverbios 16:18: "Excelente precede a la ruina, y la arrogancia del espíritu precede a la caída". Seba se mueve por su propia arrogancia y deseo de poder en rebelarse contra David. Este versículo en Proverbios advierte sobre el peligro del orgullo y la inevitabilidad de la caída que trae.
1 Juan 4:20: "Si alguien dice: 'Amo a Dios', y odio a su hermano, él es un mentiroso. Para aquellos que no aman a su hermano, a quien vio, no pueden amar a Dios, a quien no ha visto. " La rebelión de Seba en 2 Samuel 20 es una expresión de odio que tiene para David e israelitas. Este versículo en 1 Juan nos recuerda que el amor por Dios y el amor por los demás es inseparable y que el odio por cualquier hermano es incompatible con el amor por Dios.
Mateo 5:9: "Bienaventurados los pacificadores, porque serán llamados hijos de Dios". David envía a Amasa para convertirse en un pacificador con las tribus del norte de Israel, pero Amasa falla en su misión y es asesinado por Joab. Este versículo en Mateo destaca la importancia de la paz y la reconciliación como un camino hacia la afiliación divina.
Juan 15:13: "Nadie tiene mayor amor que este: darle la vida a alguien por sus amigos". David muestra una gran lealtad y amor por sus amigos y aliados en 2 Samuel 20, arriesgando su vida para perseguir a Seba y mantener la unidad de Israel. Este versículo en John destaca el amor sacrificial como la mejor forma de amor.
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