Michea, 7

20. Conserverai a Giacobbe la tua fedeltà, ad Abramo la tua benevolenza, come hai giurato ai nostri padri fino dai tempi antichi.

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Il capitolo 7 di Micah si occupa della corruzione del popolo di Israele e della speranza di redenzione attraverso la misericordia di Dio. Micah chiede giustizia, indicando l'ipocrisia e la disonestà di coloro che sono in posizioni di potere. Quindi si rivolge a Dio, confidando sulla sua bontà e promessa di perdono e restauro. Di seguito sono riportati cinque versi relativi ai temi del capitolo:

Isaia 1:18: "Vieni, e lasciaci, diciamo il Signore", anche se i tuoi peccati sono come scarlatti, diventeranno bianchi come la neve; anche se sono rossi come Carmesim, diventeranno come lana bianca. " Questo verso parla della promessa di perdono e pulizia che Dio offre al suo popolo, anche se i suoi peccati sono seri.

Salmo 103:8-10: "Il Signore è misericordioso e compassionevole, paziente e pieno di amore. Non si accusa né è risentito per sempre; non ci tratta come i nostri peccati né noi torniamo alle nostre iniquità". Questo Salmo descrive la bontà e la misericordia di Dio, che non ci trattano come meritiamo, ma offre perdono e amore.

Proverbi 28:13: "Che copre le tue trasgressioni non prospererà mai, ma ciò che le confessa e raggiungerà la misericordia". Questo verso parla dell'importanza di confessare i nostri peccati e cercare perdono, piuttosto che cercare di nasconderli o giustificarli.

Geremia 31:34: "Nessun altro insegnerà al tuo vicino, né tuo fratello, dicendo" Conosci il Signore ", perché tutti mi conoscono dal più piccolo al più grande", dice il Signore. Perché perdonerò la loro malvagità e non ricorderò più i loro peccati. "Questo verso parla della promessa di Dio di perdonare e dimenticare i nostri peccati, rendendoci veramente il loro popolo.

Efesini 2:8-9: "Perché per grazia sei salvato, attraverso la fede; e questo non viene da te, è il dono di Dio. Non viene dalle opere, in modo che nessuno possa glorioso." Questo verso parla di salvezza per grazia di Dio, non per le nostre stesse opere o meriti. Questo ci ricorda che la redenzione e il perdono sono doni da Dio al suo popolo, non qualcosa che possiamo guadagnare o meritare.