1 Après ces choses, le roi Assuérus éleva en dignité Aman, fils d'Amadatha, du pays d'Agag; il l'éleva et plaça son siège au-dessus de tous les chefs qui étaient auprès de lui.
2 Tous les serviteurs du roi, qui se tenaient à sa porte, fléchissaient le genou et se prosternaient devant Aman, car ainsi l'avait ordonné le roi à son sujet. Mais Mardochée ne fléchissait point le genou et ne se prosternait point.
3 Les serviteurs du roi, qui se tenaient à sa porte, dirent à Mardochée : " Pourquoi transgresses-tu l'ordre du roi? "
4 Comme ils le lui répétaient chaque jour et qu'il ne les écoutait pas, ils en informèrent Aman, pour voir si Mardochée persévérerait dans sa résolution, car il leur avait dit qu'il était Juif.
5 Aman vit que Mardochée ne fléchissait pas le genou et ne se prosternait pas devant lui, et Aman fut rempli de fureur.
6 Mais il dédaigna de porter la main sur Mardochée seul, car on lui avait appris de quel peuple était Mardochée; et Aman voulut détruire le peuple de Mardochée, tous les Juifs qui se trouvaient dans tout le royaume d'Assuérus.
7 Le premier mois, qui est le mois de Nisan, la douzième année du roi Assuérus, on jeta le pour, c'est-à-dire le sort, devant Aman, pour chaque jour et pour chaque mois, jusqu'au douzième mois, qui est le mois d'Adar.
8 Alors Aman dit au roi Assuérus : " Il y a dans toutes les provinces de ton royaume un peuple dispersé et vivant à part parmi les autres peuples, ayant des lois différentes de celles de tous les autres peuples, et n'observant pas les lois du roi. Il n'est pas de l'intérêt du roi de le laisser en repos.
9 Si le roi le trouve bon, qu'on écrive l'ordre de les faire périr, et je pèserai dix mille talents d'argent entre les mains des fonctionnaires, pour qu'on les porte au trésor du roi. "
10 Le roi ôta son anneau de son doigt et le remit à Aman, fils d'Amadatha, du pays d'Agag, ennemi des Juifs; et le roi dit à Aman :
11 " L'argent t'est donné et ce peuple aussi, pour que tu en fasses ce qui te paraîtra bon. "
12 Les secrétaires du roi furent appelés le treizième jour du premier mois, et l'on écrivit, conformément à tous les ordres d'Aman, aux satrapes du roi, aux gouverneurs de chaque province et aux chefs de chaque peuple, à chaque province selon son écriture, et à chaque peuple selon sa langue. Ce fut au nom du roi Assuérus que l'on écrivit, et on scella l'édit avec l'anneau royal.
13 Des lettres furent envoyées par les courriers dans toutes les provinces du roi, pour qu'on détruisit, qu'on égorgeât et qu'on fît périr tous les Juifs, jeunes et vieux, petits enfants et femmes, en un seul jour, le treizième du douzième mois, qui est le mois d'Adar, et qu'on pillât leurs biens.
14 Une copie de l'édit, qui devait être publié comme loi dans chaque province, fut adressée ouverte à tous les peuples, afin qu'il fussent prêts pour ce jour-là.
15 Les courriers partirent en toute hâte, d'après l'ordre du roi. L'édit fut aussi publié dans Suse la capitale; et, tandis que le roi et Aman étaient assis à boire, l'agitation régnait dans la ville de Suse.
Versículos relacionados com Esther, 3:
Esther 3 est le chapitre dans lequel le personnage Haman, l'un des conseillers du roi perse, élabore un plan pour exterminer tous les Juifs du Royaume. Il peut convaincre le roi d'émettre un décret autorisant le meurtre, générant une grande angoisse et peur parmi le peuple juif. Ensuite, cinq versets liés aux sujets abordés dans Esther 3:
Proverbes 29:2: "Lorsque les justes sont amplifiés, les gens se réjouissent, mais quand les méchants dominent, le peuple gémit." Le livre d'Esther dépeint clairement cette réalité: le peuple subit les conséquences de la méchanceté et de la cupidité de Haman, un homme méchant qui a obtenu un grand pouvoir dans le royaume.
Ésaïe 10:1-2: "Malheur à ceux qui décrègent les lois injustes, ceux qui rédigent des lois d'oppression pour nier justice aux pauvres, pour arracher le droit de l'affectation de mon peuple, de dépouiller les veuves et de voler des orphelins!" Le décret de Haman était un exemple de loi injuste qui visait à opprimer et à éliminer un groupe spécifique de personnes.
Psaume 37:7: "Reposez-vous dans le Seigneur et attendez-le avec patience; ne vous irritez pas à cause de celui qui prospère à sa manière, à cause de l'homme qui réalise ses mauvais créations." Ce psaume apporte un message de confiance en Dieu, même lorsque les méchants prospèrent et favorisent l'injustice. Il s'agit d'un message important aux Juifs d'Esther 3, qui devaient croire que Dieu prendrait soin d'eux et que Haman n'aurait pas le dernier mot.
Proverbes 26:27: "Qu'est-ce qui fait une fosse, il tombera dedans; et qui roule une pierre, pour qu'elle revienne." Ce proverbe parle du fait que le mal qu'une personne finit par lui redevenir. Ce principe s'applique à Haman, qui a planifié l'extermination des Juifs, mais a finalement été pendu dans la potence qu'il avait préparée pour le chef juif du Mordecaï.
Romains 12:19: "Bien-aimés, ne cherchez jamais à se venger, mais partez avec Dieu la colère, car il est écrit:" Ma vengeance est vengeant; je reviendrai ", dit le Seigneur." Ce verset met en évidence l'importance de ne pas rechercher de vengeance personnelle, mais confiant que Dieu est juste et apportera la justice au bon moment. C'est une leçon que les Juifs d'Esther 3 devaient apprendre, car ils ont été initialement encouragés à combattre leurs ennemis, mais ont finalement été invités à croire que Dieu se battrait pour eux.
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