1 Or un jour, comme il enseignait le peuple dans le temple et annonçait la bonne nouvelle, survinrent les grands prêtres et les scribes avec les anciens,
2 et ils lui dirent : " Dites-nous, par quel pouvoir faites-vous cela? ou qui est celui qui vous a donné ce pouvoir? "
3 Il leur répondit : " Moi aussi, je vous demanderai une chose. Dites-moi :
4 Le baptême de Jean, était-il du ciel ou des hommes? "
5 Mais ils se firent en eux-mêmes cette réflexion : " Si nous disons : " Du ciel, " il dira : " Pourquoi n'avez-vous pas cru en lui? "
6 Et si nous disons : " Des hommes, " le peuple entier nous lapidera, car il est persuadé que Jean était un prophète. "
7 Ils répondirent donc qu'ils ne savaient d'où (il était).
8 Et Jésus leur dit : " Moi non plus, je ne vous dis pas par quel pouvoir je fais cela. "
9 Et il se mit à dire au peuple cette parabole : " Un homme planta une vigne et l'afferma à des vignerons; puis il partit en voyage pour un long temps.
10 Au temps (voulu), il envoya un serviteur aux vignerons pour qu'ils lui donnassent (sa part) du fruit de la vigne. Mais les vignerons, l'ayant battu, le renvoyèrent les mains vides.
11 Il dépêcha encore un autre serviteur; mais, l'ayant aussi battu, ils le chargèrent d'outrages et le renvoyèrent les mains vides.
12 Il en dépêcha encore un troisième; mais, lui aussi, ils le blessèrent et le jetèrent dehors.
13 Le maître de la vigne dit : " Que ferai-je? Je dépêcherai (vers eux) mon fils bien-aimé; peut-être auront-ils égard à lui. "
14 Mais, quand les vignerons le virent, ils se firent les uns aux autres cette réflexion : " Voici l'héritier; tuons-le pour que l'héritage devienne nôtre. "
15 Et l'ayant jeté hors de la vigne, ils le tuèrent. Que leur fera donc le maître de la vigne?
16 Il viendra et fera périr ces vignerons, et il donnera la vigne à d'autres. " Ce qu'ayant entendu, ils dirent : " A Dieu ne plaise ! "
17 Mais, fixant le regard sur eux, il dit : " Qu'est-ce donc que cette Ecriture : La pierre qu'ont rejetée ceux qui bâtissaient est devenue tête d'angle?
18 Quiconque tombe sur cette pierre sera brisé; et celui sur qui elle tombera, elle l'écrasera. "
19 Les scribes et les grands prêtres cherchèrent à mettre la main sur lui à l'heure même, mais ils craignirent le peuple; ils avaient compris, en effet, qu'il avait dit cette parabole à leur adresse.
20 Ils l'épièrent et lui envoyèrent des gens apostés qui feignirent d'être justes, pour le prendre en faute en parole, afin de pouvoir le livrer à l'autorité et au pouvoir du gouverneur.
21 Et ils l'interrogèrent, disant : " Maître, nous savons que vous parlez et enseignez avec droiture, et que vous ne faites acception de personne, mais que vous enseignez la voie de Dieu en (toute) vérité.
22 Nous est-il permis, ou non, de payer l'impôt à César? "
23 Ayant compris leur fourberie, il leur dit : " Pourquoi me tentez-vous?
24 Montrez-moi un denier. De qui porte-t-il image et inscription? " Ils dirent : " De César. "
25 Et il leur dit : " Ainsi donc, rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. "
26 Et ils ne purent le prendre en faute pour un mot devant le peuple; et, pris d'admiration pour sa réponse, ils gardèrent le silence.
27 Quelques-uns des Sadducéens, qui soutiennent qu'il n'y a pas de résurrection, s'approchèrent et lui posèrent cette question :
28 " Maître, Moïse nous a prescrit : Si le frère de quelqu'un meurt ayant femme, et qu'il soit sans enfant, que son frère prenne la femme et suscite une postérité à son frère.
29 Il y avait donc sept frères; le premier prit femme et mourut sans enfant.
30 Le second,
31 puis le troisième, la prirent; pareillement les sept ne laissèrent pas d'enfant et moururent.
32 Après, la femme aussi mourut.
33 Cette femme donc, à la résurrection, duquel d'entre eux devient-elle femme, car les sept l'ont eue pour femme? "
34 Jésus leur dit : " Les enfants de ce siècle épousent et son épousés;
35 mais ceux qui ont été jugés dignes de parvenir au siècle à venir et à la résurrection des morts n'épousent pas et ne sont pas épousés;
36 aussi bien ne peuvent-ils plus mourir : ils sont en effet semblables aux anges, et ils sont enfants de Dieu, étant enfants de la résurrection.
37 Mais que les morts ressuscitent, Moïse aussi l'a indiqué, au passage du Buisson, lorsqu'il dit : Le Seigneur, Dieu d'Abraham, Dieu d'Isaac et Dieu de Jacob.
38 Or il n'est pas Dieu de morts, mais de vivants, car pour lui, tous sont vivants. "
39 Quelques-uns des scribes, prenant la parole, dirent : " Maître, vous avez bien parlé. "
40 Et ils n'osaient plus lui poser aucune question.
41 Il leur dit : " Comment peut-on dire que le Christ est fils de David?
42 Car David lui-même dit dans le livre des Psaumes : Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite,
43 jusqu'à ce que j'aie mis tes ennemis (comme) escabeau de tes pieds.
44 David l'appelle donc "Seigneur;" comment alors est-il son fils? "
45 Tandis que tout le peuple l'écoutait, il dit à ses disciples :
46 " Défiez-vous des scribes, qui aiment à se promener en robes longues, qui recherchent les premiers sièges dans les synagogues et les premières places dans les repas,
47 qui dévorent les maisons des veuves et affectent de prier longuement : ces gens-là subiront une condamnation plus forte. "
Versículos relacionados com Luc, 20:
Le chapitre de Luc commence par les chefs religieux remettant en question l'autorité de Jésus et se termine par une leçon sur le vrai sens de l'amour et de la générosité. Certains sujets abordés comprennent l'autorité de Jésus, le rejet des chefs religieux, la responsabilité des chrétiens envers Dieu et l'importance de la générosité et de l'amour pour le voisin. Voici cinq versets liés à ces thèmes:
Psaume 118:22-23: "La pierre que les constructeurs ont rejetée est devenue la pierre angulaire. Cela venait du Seigneur, et est quelque chose de merveilleux à nos yeux." Ce verset est cité par Jésus dans Luc 20:17 quand il se réfère à lui-même comme la pierre rejetée par des chefs religieux, qui deviendra finalement la pierre angulaire.
Ésaïe 5:1-2: "Je chanterai à mon bien-aimé la chanson de mon ami sur son vignoble: mon bien-aimé avait un vignoble dans une colline fertile. Vides; et construit au milieu d'une tour, et en a également fait un laga; Et espérait que cela donnerait de bons raisins, mais il a donné des raisins en colère. " Ce verset est référencé dans Luc 20:9-19 dans la parabole du vignoble, où les chefs religieux représentent les mauvais agriculteurs qui rejettent les serviteurs de Dieu et finissent par tuer le fils du propriétaire du vignoble.
1 Corinthiens 6:19-20: "Ou ne savez-vous pas que votre corps est un sanctuaire du Saint-Esprit, qui habite en vous, de Dieu, et que vous n'êtes pas vous-mêmes? Parce que vous avez été acheté par prix; Dieu dans votre corps. " Ce verset met en évidence la responsabilité des chrétiens par rapport à leur corps et comment ils devraient l'utiliser à la gloire de Dieu. Cela concerne Luc 20:25, où Jésus enseigne à se rendre à César ce qui est César et Dieu ce qui est de Dieu.
Proverbes 11:24-25: "Il y a ceux qui se propagent, et il y est toujours plus ajouté; et il y a ceux qui conservent plus qu'il ne l'est, mais c'est à sa perte. L'âme généreuse prospérera et qui Donne à boire sera rejeté. " Ce verset met en évidence l'importance de la générosité et comment cela peut apporter des bénédictions à la personne. Cela concerne l'histoire de la pauvre veuve à Luc 20:45-21:4, qui a fait don de tout ce qu'il avait et a reçu l'éloge de Jésus pour sa générosité.
Ésaïe 8:14: "Il sera comme un sanctuaire, mais aussi comme une pierre d'achoppement et un rocher qui tombe. Pour les deux, à la fois pour la maison d'Israël et pour la maison de Juda, il sera un piège et un piège Bond. " Ce verset prophétique décrit la dualité de Jésus comme un refuge pour certains et une pierre d'achoppement pour d'autres, quelque chose qui est abordé au chapitre 20 de Luc.
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