1 Ne soyez pas nombreux à vous ériger en docteurs, mes frères, sachant que vous vous exposez à un jugement plus sévère.
2 Nous bronchons tous de bien des manières. Si quelqu'un ne bronche pas dans ses paroles, c'est un homme parfait, et il peut tenir en bride tout son corps.
3 Si nous mettons un mors dans la bouche des chevaux, pour qu'ils nous obéissent, nous dirigeons aussi tout leur corps.
4 Voyez aussi les navires: quoique si grands et poussés par des vents impétueux, ils sont dirigés avec un petit gouvernail, selon la volonté de celui qui les conduit.
5 Ainsi la langue n'est qu'un petit membre, et elle se vante de grandes choses. Voyez quelle grande forêt un petit feu peut incendier.
6 La langue aussi est un feu; c'est un monde d'iniquité. La langue est placée parmi nos membres; elle souille tout le corps, elle embrase le cours de notre vie, embrasée elle-même au feu de l'enfer.
7 Toutes les espèces de bêtes sauvages, d'oiseaux, de reptiles, et d'autres animaux peuvent se dompter, et ont été domptés par la nature humaine;
8 mais la langue, aucun homme ne peut la dompter; mal impossible à réprimer, elle est pleine d'un venin mortel.
9 Par elle nous bénissons Dieu notre Père, et par elle nous maudissons les hommes, qui ont été faits à l'image de Dieu.
10 De la même bouche sortent la bénédiction et la malédiction. Il ne faut pas, mes frères, qu'il en soit ainsi.
11 Est-ce que la source fait jaillir, par une même ouverture, de l'eau douce et de l'eau amère?
12 Est-ce qu'un figuier, mes frères, peut produire des raisins, ou une vigne des figues? Ainsi une source salée ne peut pas donner une eau douce.
13 Qui est sage et instruit parmi vous? Qu'il montre ses oeuvres par une bonne conduite, dans une sagesse pleine de douceur.
14 Mais si vous avez un zèle amer et s'il y a un esprit de dispute dans vos coeurs, ne vous glorifiez pas et ne mentez pas contre la vérité.
15 Car une telle sagesse ne descend pas d'en haut, mais elle est terrestre, animale, diabolique.
16 En effet, là où il y a zèle amer et esprit de dispute, il y a du trouble et toute sorte d'actions mauvaises.
17 Mais la sagesse qui vient d'en haut est premièrement chaste, puis pacifique, modérée, conciliante, cédant au bien, pleine de miséricorde et de bons fruits, ne jugeant pas et n'étant pas dissimulée.
18 Or le fruit de la justice est semé dans la paix par ceux qui prodiguent la paix.
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Le chapitre 3 du livre de St. James aborde le thème du contrôle du langage, avertissement du pouvoir destructeur qu'il peut avoir. Le chapitre souligne l'importance d'avoir de l'auto-témoignage et de la sagesse dans la façon dont on parle et se rapporte aux autres. Vous trouverez ci-dessous cinq versets sélectionnés d'autres livres bibliques liés aux sujets abordés à St. James 3:
Proverbes 12:18: "Il y a des mots qui blessent comme une épée, mais la langue des sages apporte la guérison." Ce verset met en évidence le pouvoir des mots à blesser ou à guérir. Il renforce l'importance de choisir les mots qui sont dirigés avec soin.
Proverbes 16:23-24: "Le cœur de l'homme sage fait parler sa bouche et ajoute de la doctrine à ses lèvres. Les mots doux sont du miel, doux à l'âme et à la santé aux os." Ce verset souligne l'importance de la sagesse et comment il influence la façon dont nous parlons. Il montre que les mots aimables peuvent avoir un effet de guérison.
Éphésiens 4:29: "Il n'y a aucun moyen de sortir de votre bouche, mais uniquement ce qui est bon pour la construction, au besoin, et transmet ainsi la grâce à ceux qui entendent." Ce verset souligne l'importance de parler des mots qui construisent et aident les gens.
Proverbes 17:27: "Celui qui a une connaissance modérée de ses paroles, et l'homme de discernement est froid de l'esprit." Ce verset met en évidence l'importance d'avoir de l'auto-témoignage et de la sagesse dans la façon dont ils parlent.
Matthieu 12:36-37: "Je dis que de chaque mot frivole aux hommes prononcés, ils le réaliseront le jour du jugement; car par vos paroles, vous serez justifié et, par vos paroles, vous serez condamné." Ce verset souligne l'importance de faire attention aux mots qui sont dites, car ils ont le pouvoir d'influencer le jugement divin.
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