Jean, 5

4. Car l'Ange du Seigneur descendait de temps en temps dans la piscine, et en agitait l'eau; et celui qui descendait le premier dans la piscine après que l'eau avait été agité était guéri, quelle que fût sa maladie.

Kapcsolódó versek Jean, 5:

St. John 5 est un chapitre qui parle de la guérison d'un homme qui était malade depuis 38 ans et de la façon dont elle a provoqué la controverse parmi les chefs religieux de l'époque. De plus, Jésus se présente comme le Fils de Dieu et parle de l'autorité qui lui a été donnée par son Père. Ensuite, cinq versets liés aux sujets abordés à St. John 5:

Jean 5:21: "Car, tout comme le père ressuscite les morts et leur donne la vie, le fils donne vie à qui il veut." Ce verset montre l'autorité que Jésus possède pour accorder la vie et ressusciter les morts.

Jean 5:24: "Je dis la vérité: celui qui entend ma parole et croit en celui qui m'a envoyé a la vie éternelle et ne sera pas condamné, mais qui est passé de la mort à la vie." Dans ce verset, Jésus parle du salut réalisé par la foi en Dieu et dans son message.

Jean 5:39: "Vous étudiez soigneusement les Écritures, parce que vous pensez que vous avez la vie éternelle en eux. Et ce sont les Écritures qui m'ont témoins." Ce verset montre comment les chefs religieux de l'époque étaient coincés avec les traditions et la lettre de la loi, sans comprendre le vrai sens des Écritures et le message de Jésus.

Jean 5:44: "Comment pouvez-vous croire, si vous acceptez la gloire les uns des autres, mais ne cherchez pas la gloire qui vient du seul Dieu?" Dans ce verset, Jésus parle de la recherche de la gloire et de la reconnaissance humaines, plutôt que de rechercher l'approbation et la gloire de Dieu.

Jean 5:46-47: "Si vous grandissez à Moïse, ils me croiraient, car il a écrit sur moi. Mais s'ils ne croient pas en ses écrits, comment croiront-ils ce que je dis?" Jésus explique comment son message est conforme aux Écritures et que ceux qui ne croient pas en ses paroles ne suivent pas vraiment les enseignements de Moïse et des prophètes.