Księga Ezechiela, 16

52. Ty więc także znoś swoją hańbę, ty, któraś usprawiedliwiała swoje siostry. Przez twoje grzechy, które były gorsze niż ich, zostały one przez ciebie usprawiedliwione. Zawstydź się więc i znoś swoją hańbę, albowiem usprawiedliwiałaś swoje siostry.

Versi relativi a Księga Ezechiela, 16:

Ezechiel 16 to rozdział, który wykorzystuje metaforę prostytutki, aby opisać niewierność Izraela z innymi bogami i jego zdradą Bogu. Rozdział pokazuje, że Bóg uratował Izrael znikąd i uczynił go dobrze prosperującym narodem, ale poddała się bałwochwalcom i niemoralności. Oto pięć wersetów związanych z tematami opisanymi w Ezechiela 16:

Exodus 20:3-5: „Nie będziesz mieć przede mną innych bogów. Nie służy im; dla ja, Pana, waszego Boga, jestem gorliwym Bogiem, który odwiedza niegodziwość rodziców w swoich dzieciach aż do trzeciego i czwartego pokolenia tych, którzy mnie nudzili ”. Ten werset podkreśla zakaz bałwochwalstwa i ostrzeżenie Boga przed konsekwencjami tych, którzy czczą innych bogów.

Ozeasza 2:13: „Bo ona mówi, pójdę za moimi kochankami, którzy dają mi mój chleb i wodę, moją wełnę i pościel, oliwę z oliwek i napoje”. Ten werset przedstawia podejście Izraela w poszukiwaniu innych bogów i wierząc, że są one źródłem swoich dóbr materialnych.

Izajasza 1:21: „Gdy wierne miasto zostało zrobione w prostytutce! Była pełna sprawiedliwości, sprawiedliwość mieszkała w niej; ale teraz zabójcy”. Werset ten wykorzystuje metaforę prostytutki, aby opisać niewierność Izraela z innymi bogami.

Jeremiasz 3:8: „I widziałem to z tego powodu, ponieważ zobowiązałem się do zbuntowania Izraela, pożegnałem się i dałem mu swój list rozwodowy, że szczęśliwa Juda, jego siostra, nie obawiała się; ona sama prostytując się . " Ten werset mówi o Bogu odrzucającym Izrael z powodu jego niewierności i porównaniu go z mężem, który rozwodzi się z jego cudzołóstwa.

Izajasza 62:5: „Gdy młody człowiek poślubi Dziewicę, więc wasze dzieci wyjdą na ciebie; a gdy pan młody raduje się panną młodą, w ten sposób radując się z tobą, waszym Bogiem”. Ten werset podkreśla przywrócenie Izraela i pojednanie z Bogiem po jego pokucie.