Księga Ezechiela, 28

9. Czy będziesz jeszcze mówił: Ja jestem Bogiem - w obliczu swoich oprawców. Przecież będziesz tylko człowiekiem, a nie Bogiem w ręku tego, który cię będzie zabijał.

Versi relativi a Księga Ezechiela, 28:

Ezechiel 28 mówi o osądowi opon, miastu, które było dumne ze swojego bogactwa i mądrości, ale odbiegł od Boga. Rozdział opisuje także upadek króla opon, który uważał się za Boga i chwalił się Jego wielkością. Wersety wybrane poniżej dotyczą problemów związanych z dumą, upadkiem i procesem strzelania, a także suwerennością Boga nad wszystkimi narodami.

Izajasza 2:12: Albowiem dzień Pana gospodarzy przyjdzie przeciwko wszystkim znakomitym i wyniosłym, a przeciwko wszystkim, którzy same wywyższają, że ten werset mówi o osądu Bożego przeciwko tym, którzy są wywyższni i dumni.

Przysłów 16:18: „Znakomita poprzedza ruina, a nawierzchnia Ducha poprzedza upadek” Ten werset mówi o związku między dumą a upadkiem, czymś, co jest widoczne w upadku strzelania.

Jeremiasz 25:15-17: „W ten sposób powiedział mi Pan, Bóg Izraela: weź tę filiżankę wina z gniewu i daj go do picia wszystkim narodom, do którego wysyłam. I chodzę w stoiskach i wcielenia, i oszalał z powodu miecza, który wysyłam między nimi. Potem wziąłem kubek ręki Pana i dałem go do picia wszystkim narodom. ”Ten werset mówi o suwerenności Boga nad wszystkimi narodami i o karach, którą przynosi, na którą przynosi, na którą przynosi, którą przynosi Ci, którzy odbiegają od jego drogi.

Psalm 52:7: „Oto człowiek, który nie wziął Boga za swoją fortecę; najpierw powierzył obfitość swoich bogactw i wzmocnił się w swojej złośliwości” ten werset mówi o głupocie zaufania bogactwa i złośliwości zamiast zaufania W Bogu coś, co było widoczne w życiu mieszkańców strzelania.

Obadiah 1:3-4: „Duma twojego serca oszukała cię, ty, który mieszka w pęknięciach skał, których mieszkanie jest w najwyższym; kto mówi w twoim sercu: kto sprowadzi mnie na ziemię? Podnosisz swoje gniazdo jak orła, stamtąd cię sprowadzę, mówi Pan: „Ten werset mówi o arogancji i upadku tych, którzy wznoszą się nad innymi, co widać również jesienią strzelania.